Le présent volume rassemble seize auteurs autour d'une thématique qui a fait l'objet de deux années de séminaire à l'Université Paris I (Panthéon- Sorbonne) dans le cadre de l'équipe doctorale d'Histoire byzantine et s'est inscrite dans tout un courant de recherches sur la spatialisation du sacré. Sans tenter d'approfondir la notion même de sacré dans le christianisme, les auteurs ont recherché comment ce sacré, par essence omniprésent, s'inscrit dans un espace précis, souvent matériellement délimité, sorte d'adaptation de sa transcendance ontologique à la finitude humaine, mais aussi aux enjeux pas uniquement spirituels de la société humaine. L'ouvrage confronte les recherches et conceptions de spécialistes d'histoire, d'histoire de l'art et d'archéologie, aussi bien du monde chrétien oriental, principalement byzantin, que de l'Occident médiéval. Contributions de Jean-Pierre Arrignon, Marie-France Auzépy, Josiane Barbier, Catherine Bortoli-Doucet, Béatrice Caseau, Marie-Hélène Congourdeau, Anne-Marie Helvétius, Catherine Jolivet-Lévy, Michel Kaplan, Elisabeth Malamut, Arietta Papaconstantinou, Jean-Pierre Sodini, Alice-Mary Talbot, P. P. ToloÄko, Cécile Treffort, Michel Zimmermann.
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Le sacré et son inscription dans l’espace à Byzance et en Occident
Études comparées
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History of ReligionTable des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Introduction
- Liste des abréviations
- L'inhumation des princes et des saints de la Rus' de Kiev
- Les Isauriens et l’espace sacré : l’église et les reliques
- Le sacré dans le palais franc
- L’iconostase et l’espace sacré dans l’église russe aux xive et xve siècles : d’où provient le développement en hauteur de cette iconostase ?
- Πολεμειν λιθοіς
- Planches
- Jérusalem et Constantinople dans la littérature apocalyptique
- Le saint et la sacralisation de l’espace en Gaule du Nord d’après les sources hagiographiques (viie-xie siècle)
- Images et espace cultuel à Byzance : l’exemple d’une église de Cappadoce (Karşı kilise, 1212)
- Planches
- Le choix du lieu saint d’après certaines sources hagiographiques byzantines
- L’espace et le sacré dans la vie de Daniel le stylite
- Le monastère Saint-Jean-Prodrome de Pétra de Constantinople
- « Où le péché abondait, la grâce a surabondé » : sur les lieux de culte dédiés aux saints dans l’Égypte des ve-viiie siècles
- La hiérarchisation des espaces à Qalʻat Semʻan
- Planches
- Les saintes montagnes à Byzance
- Byzance vue par les Russes
- Consécration de cimetière et contrôle épiscopal des lieux d’inhumation au xe siècle
- Les actes de consécration d’églises du diocèse d’Urgell (IXe-XIIe siècle) : la mise en ordre d’un espace chrétien
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