Le concept de théocratie appartient à ce qu'on appelle, de manière plus générale, le théologico-politique. La théocratie est le thème, par excellence, du discours théologique visant à légitimer le pouvoir politique. C'est une figure et un fondement idéologique du discours théologico-politique. L'emploi de ce terme en histoire ancienne ne va pas de soi, contrairement à l'usage qu'en font les médiévistes. Il paraît pourtant justifié à plusieurs titres. Tout d'abord, parce que la théocratie médiévale repose sur des legs de l'Antiquité, notamment l'affirmation de Paul qu'« il n'y a d'autorité que par Dieu » (Rm 13,1). Mais surtout, parce que c'est un historien antique, Flavius Josèphe, qui forgea ce terme et l'utilisa pour la première fois (Contre Apion 2, 165). Il entendait ainsi expliquer à ses lecteurs que les monarques juifs s'appuyaient sur la religion et la légitimité qu'elle était censée offrir au détenteur du pouvoir, en vertu d'une sorte de droit divin de la monarchie. Ainsi, monothéisme et théocratie sont étroitement liés : la croyance en un dieu unique et éternel renforce l'idée théocratique. Mais la théocratie n'est-elle propre qu'aux monothéismes juif et chrétien ? Le terme forgé par Flavius Josèphe ne pourrait-il aussi s'appliquer aux régimes politiques de peuples polythéistes ? Cet ouvrage se propose d'étudier en diachronie l'émergence de la notion de théocratie dans l'Orient ancien et hellénistique, puis dans l'empire romain, avec des ouvertures dans la très longue durée pour en rechercher les origines dans les modèles mésopotamiens les plus anciens et en évaluer l'héritage dans la chrétienté médiévale.
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Les dieux et le pouvoir
Aux origines de la théocratie
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Les dieux et le pouvoir
Aux origines de la théocratie
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Informations
Sujet
HistoireTable des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Introduction
- Les malentendus d’un mythe de la théorie politique : la théocratie suméro-akkadienne
- La monarchie lagide est-elle une théocratie ?
- Les premières expressions de la théocratie dans le Proche-Orient hellénistique : entre théologie et politique
- L’impôt dû à Dieu : une conséquence financière de la théocratie
- L’expression d’un « théocratisme » polythéiste à la fin de l’époque hellénistique
- Des empereurs et des dieux : peut-on parler d’une « théocratie » impériale romaine ?
- Rois et dieux en Gaule
- Se soulever au nom de Dieu : le mouvement des circoncellions en Afrique
- L’idéologie impériale de Constantin selon Eusèbe de Césarée
- Dieu et le couronnement des empereurs protobyzantins
- L’héritage de l’Empire chrétien : penser la théocratie au XIIe siècle
- Conclusions
- Les auteurs
Foire aux questions
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