Études de philosophie « française »

De Sieyès à Barni

Pierre Macherey

• Éditeur: Éditions de la Sorbonne
• Année: 2022
• ISBN de l'eBook:
  9791035107802
• Sujet: Philosophie
• Sujet: Histoire et théorie de la philosophie

La philosophie française, sans guillemets, ça n'existe pas. Le présent ouvrage tente d'élucider les conditions dans lesquelles, dans la période post-révolutionnaire, l'investigation philosophique, directement investie dans les transformations de la société, a revêtu les formes singulières qui ont conduit à l'identifier comme « française ». Ce phénomène complexe est examiné à partir d'exemples empruntés aux principaux courants de pensée qui, de la Première République (Sieyès) à la Troisième (Barni), ont alimenté le débat d'idées au cours du xixe siècle, à savoir le conservatisme (Bonald, Maistre, Chateaubriand), le rationalisme (les Idéologues, Cousin, Renan) et le socialisme (l'école saint-simonienne, Proudhon). Mais en réfléchissant à la constitution de ces trois idéologies, on en vient à interroger la constitution du concept même d'« idéologie ». Et ce qui se découvre ainsi, c'est notre histoire, celle dont nous sommes d'autant plus tributaires que nous l'ignorons.

Table des matières

• Pages introductives
• Table des matières
• Quelle histoire, de quelle philosophie ?
• Comment la philosophie est devenue « française »
• Chapitre I. Une nouvelle problématique du droit : Sieyès
• Chapitre II. Naissance de l’idéologie (1796)
• Chapitre III. Le processus de péjoratisation de l’idéologie, de Napoléon au jeune Marx
• Chapitre IV. La révolution dans le miroir de la contre-révolution : Le cas de Joseph de Maistre
• Chapitre V. Paradoxes de la raison historique : L’Essai sur les révolutions de Chateaubriand
• Chapitre VI. La religion chrétienne réinventée par Chateaubriand
• Chapitre VII. Bonald et la philosophie
• Chapitre VIII. Aux sources des rapports sociaux (Bonald, Saint-Simon, Guizot)
• Chapitre IX. Un chapitre de l’histoire du panthéisme : la religion Saint-Simonienne et la réhabilitation de la matière
• Chapitre X. Le jeune comte, critique de Condorcet
• Chapitre XI. Le positivisme entre révolution et contre-révolution : Comte et Maistre
• Chapitre XII. Y a-t-il une métaphysique du positivisme comtien ?
• Chapitre XIII. Les débuts philosophiques de Victor Cousin
• Chapitre XIV. Philosophies laïques
• Chapitre XV. Le quasi-hégélianisme de Proudhon
• Chapitre XVI. Renan philosophe
• Chapitre XVII. Un philosophe de la république : Jules Barni
• Index des auteurs
• Origine des articles