Le prince et son portrait
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Le prince et son portrait

Incarner le pouvoir dans l’Allemagne du XVIe siècle

  1. French
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  3. Disponible sur iOS et Android
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Le prince et son portrait

Incarner le pouvoir dans l’Allemagne du XVIe siècle

À propos de ce livre

La Réformation ne donne pas seulement naissance à une nouvelle manière de croire, mais aussi à une nouvelle manière de voir. Dans l'Empire allemand, si Luther tolère les images dans les églises, il n'en provoque pas moins l'apparition d'une nouvelle iconographie religieuse et profane. On peut en effet relier à la prédication luthérienne et au combat confessionnel la multiplication d'images du prince, produites par l'atelier de Lucas Cranach, peintre graveur attitré des électeurs de Saxe, premiers défenseurs du Réformateur. Ce nouvel art visuel du portrait donne naissance à des formes inédites de la représentation de l'autorité politique. En réponse à cette expansion du portrait protestant, les princes catholiques de l'Empire s'engagent eux aussi dans une production visuelle nouvelle. Ainsi s'instaure, à côté du combat des armes et de la parole, une guerre des images dont l'enjeu est bien la reconnaissance légitime d'une foi, mais aussi la redéfinition du pouvoir civil. Après la paix d'Augsbourg (1555) qui reconnaît une existence légale aux luthériens, les formes de représentations de ces derniers tendent à capter les modalités figuratives impériales et monarchiques, fondées pourtant sur un modèle catholique de l'Incarnation. Le portrait du prince adossé à une importante réflexion théorique sur son autorité devient un des moyens de penser un pouvoir en pleine mutation.

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Table des matières

  1. Pages introductives
  2. Table des matières
  3. Remerciements
  4. Préface
  5. Abréviations
  6. Introduction
  7. Chapitre I. Conceptions visuelles et théoriques du prince avant la Réformation
  8. Chapitre II. La Réformation : de nouvelles normes iconographiques ?
  9. Chapitre III. L’art combinatoire du portrait luthérien
  10. Chapitre IV. Réinventer l’autorité politique
  11. Chapitre V. La Bavière et le modèle habsbourgeois
  12. Chapitre VI. Du corps dynastique au corps politique : la recomposition généalogique
  13. Chapitre VII. Le corps transfiguré : armures, portraits et collection
  14. Conclusion
  15. Annexe
  16. Sources et bibliographie
  17. Index
  18. Cahier d'illustrations