Edmund Husserl (1859-1938) a fondé une discipline nouvelle, la phénoménologie, où il développe une analyse descriptive des actes de la conscience intentionnelle (perception, imagination, souvenir, conscience d'autrui, etc.). Avec le premier livre des Idées directrices pour une phénoménologie pure et une philosophie phénoménologique (1913), Husserl définit la phénoménologie transcendantale comme « science des phénomènes ». Il expose la méthodologie de la pratique phénoménologique et conçoit un ambitieux programme de recherche : la description des actes de conscience doit permettre de révéler les structures essentielles de la subjectivité transcendantale. Ce faisant, Husserl ne crée pas seulement une nouvelle discipline philosophique. Il ouvre aussi la voie à une ambitieuse « refondation » des sciences empiriques et réaffirme la nécessité d'un certain rationalisme, tout à la fois théorique et éthique. Cet ouvrage explicite et interroge ce projet d'une « science des phénomènes », en examinant un à un chacun des paragraphes des Idées directrices. Commentaire de cette œuvre majeure, il constitue aussi une introduction à l'œuvre d'Edmund Husserl et à la phénoménologie elle-même.

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Husserl. La science des phénomènes
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Philosophie moderneTable des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Préface. « La science des phénomènes »
- Abréviations
- La phénoménologie comme science eidétique
- Réduction et neutralisation : De la légitimation de la réduction transcendantale aux conditions de possibilité de la raison
- Réduction et cartésianisme
- Le thème de l’actualité
- La question de la réflexion
- « Je pur et rien de plus »
- La double théorie du noème : sur le perspectivisme husserlien
- Statut et signification des développements sur l’affectivité et la valeur
- La doctrine phénoménologique de la raison : rationalités sans faculté rationnelle
- Bibliographie générale
- Les auteurs
Foire aux questions
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