Rites hindous
Transferts et transformations
GĂ©rard Colas,Gilles Tarabout
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Rites hindous
Transferts et transformations
GĂ©rard Colas,Gilles Tarabout
Ă propos de ce livre
Le rite est volontiers abstrait de toute historicitĂ©, non seulement pour ses participants mais aussi pour nombre d'analystes qui y repĂšrent des archaĂŻsmes disparus d'autres activitĂ©s sociales. Sans nier la possibilitĂ© qu'existent de vĂ©ritables pĂ©rennitĂ©s formelles, alors mĂȘme que le cadre et la fonction d'un rite changent nĂ©cessairement dans le temps, il a semblĂ© aux auteurs de ce recueil que l'affirmation de telles continuitĂ©s risquait de masquer le fait que les rites sont des Ă©laborations sociales inscrites dans une histoire. Les Ă©tudes ici prĂ©sentĂ©es se proposent par consĂ©quent de restituer aux rites hindous cette double dimension sociale et historique, en insistant tout particuliĂšrement sur leur circulation et les amĂ©nagements dont ils furent l'objet dans l'espace, la sociĂ©tĂ© et le temps. Les rites y sont envisagĂ©s comme objets d'imitations, d'emprunts, de modifications, de remaniements - ou de stratĂ©gies langagiĂšres, un terme prestigieux pouvant ĂȘtre appliquĂ© Ă des rites qui, en fait, diffĂšrent profondĂ©ment du « modĂšle » revendiquĂ©. L'ouvrage comprend trois parties. « GenĂšses et transformations » rapporte des modifications rituelles au contexte social et/ou religieux de l'Ă©poque concernĂ©e. « ModĂšles du rite, rites modĂšles » aborde la modĂ©lisation des rites eux-mĂȘmes, ou le recours Ă des rites hindous comme modĂšles d'autres pratiques. « DĂ©battre des rites, dĂ©battre du passĂ© » analyse la façon dont les participants Ă des rites, ou les commentateurs d'autrefois, Ă©laborent leur relation au passĂ©. Le rite est alors pensĂ© dans ses modifications, tĂ©moignant d'une tension explicite entre idĂ©alisation du passĂ© et constat du changement.