La réforme orthodoxe
Église, État et société en Grèce à l’époque de la confessionnalisation post-ottomane (1833-1940)
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La réforme orthodoxe
Église, État et société en Grèce à l’époque de la confessionnalisation post-ottomane (1833-1940)
À propos de ce livre
La Réforme orthodoxe est la première analyse sociohistorique complète du processus centenaire de rénovation conservatrice de l'Église orthodoxe grecque, un processus qui a vu le passage à une religion « moderne », l'innovation religieuse et l'activisme social rimer avec l'affirmation de l'intolérance sur les plans religieux et politique. S'appuyant sur des recherches approfondies dans les archives publiques et religieuses de Grèce, de France et du Vatican, ainsi que sur un éventail impressionnant de pamphlets et de périodiques publiés tout autour de la Méditerranée orientale, l'ouvrage brosse un tableau sans précédent de ce que l'on peut appeler la composante grecque-orthodoxe de la confessionnalisation ottomane tardive. Remettant en question les récits d'un lien ininterrompu entre une Église orthodoxe immuable ancrée dans la tradition et un État national grec pratiquant l'intolérance religieuse depuis sa fondation, ce livre soutient que la configuration politico-religieuse actuelle de la Grèce est le produit des transformations majeures survenues pendant l'entre-deux-guerres, lorsque le zèle des activistes orthodoxes de Grèce et de l'Empire ottoman a profité de la crise sociale et nationale dramatique qui a suivi la Katastrophi de 1922 pour finalement donner l'impulsion à ce que l'on peut appeler à juste titre la version orthodoxe de la réforme et inaugurer une modernité grecque-orthodoxe.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Dédicace
- Citation
- Préface
- Remerciements
- Prolégomènes
- Introduction
- Première partie – La dynamique de l’inertie (1833-1922)
- Seconde partie – De la légitimité d’origine à la légitimité d’exercice : la victoire des réformateurs (1912-1940)
- Conclusion générale – La longue durée et la « portée réelle des innovations »
- Sources et bibliographie
- Tableau chronologique 1850-1938
- Notices prosopographiques des clercs et théologiens
- Annexes