Sir William Jones et la représentation de l’Inde
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Sir William Jones et la représentation de l’Inde

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Sir William Jones et la représentation de l’Inde

À propos de ce livre

Lorsque William Jones arrive aux Indes, en 1783, le vaste continent est toujours au-delà de l'ultime frontière de la civilisation. C'est une terre étrange, regorgeant de richesses, abondant en fastes et prodiges, barbare, connue par les seuls récits des rares Européens qui s'y aventurent : commerçants, missionnaires, mercenaires. À sa mort, du fait de ses découvertes, l'Inde est reconnue comme une grande civilisation, à la hauteur de l'héritage antique de l'Europe. William Jones, philologue, traducteur, amateur de poésie, naturaliste, juriste, fondateur de l'école orientale a appris le sanskrit, langue mère de l'Inde, et ébloui par ce qu'il découvre, a révélé la culture indienne au monde étonné. Pourtant, la place de Jones dans l'histoire de l'orientalisme suscite encore une polémique ardente et polyphonique. D'un côté de l'éventail, on trouve la défense éloquente de Jones par Garland Cannon et de l'autre, le réquisitoire implacable dressé par Edward Said. Jones a-t-il sciemment instrumenté ses immenses connaissances pour légitimer le pouvoir colonial ? Ce livre s'emploie d'une part à suivre la construction de la pensée du père de l'orientalisme, et de l'autre, à évaluer le poids qu'elle a eu sur l'historicité de l'Inde, et de l'Europe.

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Informations

Table des matières

  1. Pages introductives
  2. Table des matières
  3. Liminaires
  4. Abréviations et traductions
  5. Introduction
  6. Chapitre 1. L’Inde imaginaire : les représentations de l’Inde en Europe avant Jones
  7. Chapitre 2. « Un homme entre deux »
  8. Chapitre 3. La naissance de l’orientalisme
  9. Chapitre 4. L’itinéraire intellectuel de sir William Jones
  10. Chapitre 5. Réalités indiennes et codes culturels de l’Europe du xviiie siècle
  11. Chapitre 6. Une société figée dans le temps
  12. Chapitre 7. De l’indomanie à l’indophobie
  13. Chapitre 8. L’œuvre de Jones, terreau du grand mouvement romantique
  14. Chapitre 9. L’héritage culturel de sir William Jones
  15. Épilogue
  16. Annexe 1. Objects of enquiry during my residence in Asia [Objets de recherche durant mon séjour en Asie]
  17. Annexe 2. Kubla Khan or, a vision in a dream. A fragment
  18. Annexe 3. « The Poem of Tarafa »
  19. Bibliographie
  20. Table des illustrations
  21. Index