« Aucune théorie ne permettra de comprendre le Liban » : c'est ce mythe que l'auteure entend déconstruire. En combinant théories sociologiques et anthropologiques avec une ethnographie engagée minutieuse, elle aborde le malaise d'une ville, Tripoli, et au-delà, celui d'un pays. Face aux conflits incessants, face aux politiques néolibérales imposées à la ville et face aux élites, sous quelles formes se traduit la lutte par le bas contre l'absence de politiques publiques ? La question des marginalités et des inégalités est d'abord étudiée en se focalisant sur Bab al-Tebbaneh et Jabal Mohsen – deux quartiers respectivement sunnite et alaouite –, et les pratiques spatiales particulières qui y ont cours : limitations des déplacements et appropriation communautaire de l'espace public. L'étude s'ouvre ensuite de l'échelle locale à l'échelle nationale, et fournit pour conclure un cadre d'analyse des injustices au Liban. Ainsi Tripoli, ville à la marge, devient ville-miroir du pays, révélant les mécanismes inégalitaires et les ripostes qu'ils suscitent.
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Informations
Sujet
Sciences socialesSujet
AnthropologieTable des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Remerciements
- Liste des abréviations
- Préface
- Annexes
- Introduction
- Chapitre 1 – Tripoli : un microcosme de la guerre civile syrienne
- Chapitre 2 – De la subjectivité à l’engagement dans la guerre en Syrie
- Chapitre 3 – Privatisation et appropriation communautaire de l’espace public
- Chapitre 4 – Ethnographie d’une ville divisée : les frontières invisibles
- Chapitre 5 – Patrimoine culturel et contestation de l’espace
- Chapitre 6 – Démocratie et inégalités
- Chapitre 7 – Un désir collectif de justice
- Conclusion : « Tous, ça veut dire tous ? »
- Bibliographie
- Table des illustrations
Foire aux questions
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