Le soufisme en Égypte et en Syrie
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Le soufisme en Égypte et en Syrie

Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels

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Le soufisme en Égypte et en Syrie

Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels

À propos de ce livre

Les recherches sur le soufisme souffrent souvent d'une fâcheuse dichotomie. En effet, les unes privilégient une approche philologique centrée sur l'analyse intemporelle des doctrines ; les autres, usant des outils de l'historien, du sociologue ou de l'anthropologue, s'attachent surtout à fournir des phénomènes religieux étudiés une explication locale, mais ne sont pas assez attentives aux « traits permanents de la spiritualité en islam ». En donnant pour cadre à son travail l'islam syro-égyptien à une époque charnière de son histoire, Eric Geoffroy évite à la fois le minimalisme décevant de monographies trop étroites et le flou artistique de synthèses trop larges. Il est constamment soucieux, d'autre part, de confronter « temporel et intemporel », « histoire et métahistoire ». De ce point de vue, sa thèse apparaît donc comme une contribution significative aux efforts de tous ceux qui se préoccupent d'associer des démarches dont la cohabitation, aussi rare que féconde, conduit à remettre en cause des clichés régulièrement dénoncés mais dotés encore d'une extraordinaire résilience. Appuyé sur l'examen scrupuleux et pénétrant de multiples sources, dont beaucoup demeurent manuscrites, cet ouvrage, écrit dans une langue ferme et claire, présente la vie religieuse - et pas seulement du soufisme stricto sensu -, à la fin de l'époque mamelouke et au début de l'ère ottomane, un tableau riche de nuances. En définitive, c'est à bon droit qu'Eric Geoffroy affirme à la fin de son ouvrage que, sous toutes ses formes, les plus hautes ou les plus populaires, le tasawwuf occupe dans l'époque qu'il décrit une position « centrale et dominante ». Michel Chodkiewicz

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Table des matières

  1. Pages introductives
  2. Table des matières
  3. Résumé/Abstract/ ملخص
  4. Liste des abréviations
  5. Translittération de l’alphabet arabe
  6. Remerciements
  7. Préface
  8. Introduction générale
  9. Première partie - Approche historique
  10. Deuxième partie - Soufisme et société musulmane
  11. Troisième partie - Un monde pluriel aux structures encore souples
  12. Quatrième partie - Esquisse d’une typologie spirituelle
  13. Cinquième partie - affrontements, débats, percées
  14. Conclusion générale
  15. Annexe I – Texte arabe de la fatwā sur Ibn ‘Arabī contresignée par Ibn Kamāl Pacha
  16. Annexe II – Arbres initiatiques
  17. Annexe III – Les affiliations initiatiques de deux grands 'ulamā' soufis : Suyūṭī et Anṣārī
  18. Bibliographie
  19. Index des noms propres
  20. Index des dynasties, ethnies, groupes religieux et voies initiatiques
  21. Index des termes soufis
  22. Index des mots arabes
  23. Index des noms de lieux