Morale pratique et vie quotidienne dans la littérature française du Moyen Âge
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Morale pratique et vie quotidienne dans la littérature française du Moyen Âge
À propos de ce livre
Ce qui frappe donc dans cette peinture de la mort à travers la première branche du Roman de Renart, c'est d'abord l'évocation fidèle de la réalité contemporaine; qu'il s'agisse de l'organisation de la société ou de la conception des liens familiaux, les animaux sont bien les représentants des hommes. Mais ce qui domine ce tableau, c'est un profond amour de la vie. La mort naturelle est absente car elle est acceptée comme une nécessité, comme une loi de la nature. En revanche, la mort violente est évoquée à plusieurs reprises. À travers elle, se trahit l'angoisse du salut, par la peur de la mort et le souci d'assurer, par la confession, la joie éternelle. Déjà on discerne le problème du destin individuel. Mais la survie céleste tend à se confondre avec la survie terrestre donnée par la gloire. La gravité des questions posées se dissimule parfois derrière la parodie ou la satire. Mais l'inquiétude transparait de temps à autre: celle de l'homme, à toutes les époques, celle aussi, peut-être, d'une société en évolution qui s'interroge sur son propre avenir.
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Informations
Table des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Sommaire
- Remarques sur la mort dans le Roman de Renart (branche I)
- Perspective sur la condition familiale de l'enfant dans la littérature médiévale
- Le gout de la violence dans l'épopée médiévale
- Figures royales et conception de la fonction monarchique dans Gerbert de Mez
- De qoi vienent li traitor et li mauves
- Mélanges