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La chevelure dans la littérature et l'art du Moyen Âge
À propos de ce livre
Ce volume rassemble les 27 contributions des Actes du colloque du CUER MA (2003) dans divers domaines de la civilisation du Moyen Age: littérature, peinture, médecine, hygiène, cosmétique, mode, religion... Il n'est de chevelure qu'humaine. Située au chef du corps, elle est métonymique de celui ou celle qui l'offre naïvement aux regards ou bien en joue ou encore la couvre ou s'en prive. Sa couleur, la façon dont elle est arrangée ou dérangée, ornée ou tondue, sont des signes qu'on perçoit d'emblée ou qu'il faut interpréter. Elle dénote une nature, un âge, une appartenance au monde de la lumière ou des ténèbres. Fixée en boucles menues, retenue par une tresse, galonnée d'or, sagement (ou follement!) couverte, teinte ou postiche, déployée, déferlant parfois jusqu'aux pieds pour couvrir la nudité, sauvagement ébouriffée, arrachée en signe de deuil, rasée, blessée d'une tonsure, elle signale le rapport que l'individu entretient avec les normes de la société a laquelle il appartient. Parfois il suffit d'un cheveu (d'or!) pour dire l'amour d'une Dame ou, métaphoriquement, les subtilités d'un art d'écrire.
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Oui, vous pouvez accéder à La chevelure dans la littérature et l'art du Moyen Âge par Chantal Connochie-Bourgne en format PDF et/ou ePUB ainsi qu'à d'autres livres populaires dans Histoire et Histoire de l'Europe médiévale. Nous disposons de plus d'un million d'ouvrages à découvrir dans notre catalogue.
Informations
Sujet
HistoireTable des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Avant-propos
- Lancelot échevelé : la parodie dans Les Merveilles de Rigomer
- « Fortune est chauve derriere et devant chevelue » : les variations sur la chevelure féminine dans le contexte du Graal
- La chevelure : la tirer ou l’arracher, étude d’un motif pathétique dans l’épique médiéval
- Les chevelures indisciplinées, enracinées dans l’autre monde
- La coiffure comme marque d’identité
- Come beste esteit peluz – L’image du Sagittaire dans les différentes versions de la légende de Troie au Moyen Age
- Faut-il vraiment qu’Hernaut de Gironde soit roux ?
- Lascive Phyllis
- La coiffure féminine entre moyen d’identification et principe axiologique dans l’iconographie de Guillaume de Machaut
- Le soin des cheveux et des poils : quelques pratiques cosmétiques (xiiie-xvie siècles)
- [...] il ne li est remés [...] chevel en teste. La calvitie de l’amant de Guenièvre dans le Lancelot en prose
- L’absence de tout cheveu ou presque dans la célébration lyrique de la dame
- La chevelure de Méduse au miroir du roman d’après une interpolation du Roman de la Rose
- « Cointises et Atours » : la chevelure dans Le Livre du Chevalier de la Tour Landry pour l’enseignement de ses filles
- La queue et le cheveu
- La chevelure de l’Aimée dans le Divân de Hâfez, une voie paradoxale vers l’éveil
- Splendeur et misère de la chevelure de Laure
- Si li a coupee la trece, dont el a au cuer grant destrece. De Part du tressage à la science du piège dans le fabliau Des Tresses
- Les dénominations de la chevelure dans les chansons de geste (xie-xiiie siècles)
- Se coiffer au Moyen Age ou l’impossible pudeur
- La chevelure d’Elégie dans le De Amore Conjugali de Giovanni Pontano
- Yseut est-elle une vraie blonde ?
- Le fil d’or de Blonde Esmerée
- Les tondues et les traînées ou les mauvais traitements infligés à la chevelure féminine
- Pilosité et horripilation dans les Problèmes d’Aristote d’Evrart de Conty
- Le peigne de la reine dans l’épisode de la Charrette (Chrétien de Troyes, Lancelot en prose et Prosa-Lancelot)
- La chevelure au Moyen Age : marque du même, marque de l’autre