Philosophie du western
Image, culture et création
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Philosophie du western
Image, culture et création
À propos de ce livre
Le cinéma naît alors que l'épopée de l'Ouest touche à sa fin. En 1895, on déclare la fin de la Frontière et le cinéma prend la relève du mouvement de conquête. Les fondateurs de Hollywood ne manqueront pas de faire eux-mêmes le parallèle. Dès qu'il y eut cinéma aux États-Unis, il y eut western... Ce rapport de proximité entre l'époque et l'invention d'un nouveau mode de création nourrit une intimité sur laquelle fait fond le western classique américain. Au fil des contributions ici rassemblées, les angles d'approches se multiplient: esthétique, anthropologie philosophique, philosophie sociale et politique, philosophie de l'histoire, histoire de l'art et études cinématographiques. En mobilisant essentiellement des compétences et des références philosophiques, mais aussi les vertus de l'interdisciplinarité, ce collectif se propose de poser les jalons d'une étude approfondie de l'image westernienne en traitant les enjeux des limites et frontières, de la justice sans cesse réinterrogée, de l'étranger, du lointain, du vivre ensemble, de la persécution, de l'imaginaire culturel et social et de l'invention historique.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Avant-propos
- Politique du western : ce que le cinéma fait au mythe
- Une légende, deux images : le héros et son double dans They Died with Their Boots On de Raoul Walsh et Fort Apache de John Ford
- Sens et non-sens de la génération dans le cinéma d’Hathaway (The Shepherd of the Hills, 1941). L’imaginaire radical de l’Ouest aux prises avec l’enlisement
- Deviens qui tu es. Espace de la Frontière et aporie identitaire de l’homme westernien. À partir de Ford, Mann, Wellman et King
- Une faille du western : du corps à la silhouette, Dura Lex de Koulechov
- Aux frontières du western : métamorphose des figures de l’altérité
- Le plaisir du western cinématographique. L’amour et la justice comme compétences du spectateur
- La question indienne ou la communauté impossible Broken Arrow de Delmer Daves et Devil’s Doorway d’Anthony Mann
- Entre le réel et le construit : The Sea of Grass (Elia Kazan, 1947), l’écran des frontières
- Ambiguïté et impureté des commencements
- Le western, conscience du Nouveau Monde