Temps, histoire, espérance
De la vigilance chrétienne en temps de crise
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Temps, histoire, espérance
De la vigilance chrétienne en temps de crise
À propos de ce livre
Au premier regard, il semblerait que nos sociétés occidentales soient désormais dépourvues de messianisme et d'utopie, que ce « constat » soit interprété comme l'installation dans une société enfin libérée de toute altérité historique ou comme l'entrée dans une « crise sans précédent, et pour la première fois dans l'histoire, non pas transitoire, mais permanente, définitive » (P. Ricoeur). Ces positions appellent cependant réserves et perplexités. Ne s'établissent-elles pas sur un oubli massif des représentations propres aux parties du monde et aux groupes humains marginalisés? Au prix de quelles prétentions des ressources d'imaginaire et d'action acquièrent-elles leur légitimité? Avec le statut de la modernité comme rupture, c'est l'identité chrétienne, selon la matrice apocalyptique, qui est, au plus vif et comme à nu, questionnée. Les textes ici rassemblés reprennent les interventions de la session théologique 1993 qui s'était donné pour objectif de « penser l'espérance chrétienne », comme mémoire d'une promesse ouvrant l'avenir, au gré de relectures bibliques et de relèves philosophiques, face aux incertitudes actuelles sur le temps et l'histoire.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Avant-propos
- Chapitre I. Doit-on, peut-on penser autrement l’eschatologie ?
- Chapitre II. Tradition et modernité : la vérité trouvée de la mémoire
- Chapitre III. L’évangélion : synthèse de l’oïkouménè et de l’apokalypsis
- Chapitre IV. Penser l’espérance. Le poids des mots