Imaginaire et création historique
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Imaginaire et création historique

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Imaginaire et création historique

À propos de ce livre

Cet ouvrage collectif constitue le second volume des « Cahiers Castoriadis ». Selon Castoriadis, « l'histoire est création, ce qui veut dire: position de nouvelles formes et figures, de nouvelles significations, c'est-à-dire auto-institution ». Ce que Castoriadis nomme « imaginaire social » est une puissance de création à l'œuvre dans l'histoire. Chaque société s'auto-institue par la création d'un monde propre irréductible à l'effectuation de possibles prédéterminés. Affirmation qui conduit à refuser toute continuité immanente à l'évolution historique et même toute relecture a posteriori de la précursion d'une époque par une autre. Cette position est-elle tenable pour les sciences humaines comme pour la philosophie de l'histoire? Le souci de saisir la nouveauté ne conduit-il pas Castoriadis à un certain irrationalisme?

Foire aux questions

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Table des matières

  1. Couverture
  2. Informations bibliographiques
  3. Pages introductives
  4. Notes
  5. Sommaire
  6. Avant-propos
  7. Homère et les Grecs : la lecture de Castoriadis
  8. Le social-historique chez Castoriadis et le poids de la pensée héritée
  9. Le principe de faisabilité de l’histoire chez Castoriadis
  10. L’idée de création social-historique
  11. Imaginaire, société, histoire : Castoriadis et le problème de la tradition
  12. Temps et identité chez Castoriadis, une aporie bergsonienne
  13. Créations, brisures, déterminités
  14. Castoriadis et la critique du marxisme : le problème du retour à Marx
  15. Le social-historique, cet « être-événement »