La voix des phénomènes
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La voix des phénomènes

Contributions à une phénoménologie du sens et des affects

  1. French
  2. ePUB (adaptée aux mobiles)
  3. Disponible sur iOS et Android
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La voix des phénomènes

Contributions à une phénoménologie du sens et des affects

À propos de ce livre

Ce volume est le fruit d'une réflexion menée autour du thème de l'affectivité, des émotions, des passions, du désir, dans l'horizon du sens. La relation vivante à autrui et au monde, la condition charnelle et relationnelle de l'homme, l'infinitude de ses aspirations et la finitude de ses réalisations en constituent tout à la fois les présupposés et les données phénoménologiques de base. Mais ce livre est né avant toute chose de l'amitié que Ghislaine Florival a fait naître autour d'elle, qu'elle a pratiquée sans relâche, dont elle vit et dont elle a fait vivre l'Institution qu'elle a servie pendant presque quarante ans. C'est en hommage à son œuvre et à son action au sein du monde universitaire que ces études ont été composées et rassemblées.

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Table des matières

  1. Couverture
  2. Informations bibliographiques
  3. Pages introductives
  4. Sommaire
  5. Avant-propos
  6. Les médiations du sens : langage et existence
  7. Statut mythique de l’affectivité et dialectique dans le Phèdre
  8. La confiance au monde
  9. Amour et mélancolie
  10. Articulation et communication
  11. L’essence lyrique de l’art abstrait
  12. L’affectivité de la couleur
  13. « Ce qui se voit en nous »
  14. Le langage et l’expérience corporelle de l’affect
  15. “Pathologia sacra” : les affects de l’écriture sainte
  16. Indifférence et philosophie
  17. La dimension esthétique de la rencontre
  18. Quelques réflexions à propos du plaisir de (faire) rire
  19. L’affect et le phénomène
  20. L’éthique des convictions et le rapport à la vie originaire
  21. La psychologie comme phénoménologie transcendantale : Husserl et au-delà de Husserl
  22. Existence, coexistence, affectivité : hypothèses pour une ontologie “différente”
  23. Référence et traduisibilité chez Husserl