L'un des concepts les plus incontestables de l'image du monde dans la cosmologie grecque antique est la place centrale que la terre occupe par rapport aux différents corps célestes. Anaxagore, représentant l'esprit ionien du Ve siècle avant J.C., plaçait la terre au centre du cosmos, place qu'elle occupa jusqu'au XVIe siècle de notre ère. Selon lui, la terre avait été amenée à cette position par l'action du mouvement premier. Anaxagore pensait même que les astres sont placés dans un dôme où le pôle nord se trouve directement au-dessus de la terre. Aristote dans le De Caelo nous fait savoir qu'en même temps, Anaximandre considérait que la terre était nécessairement immobile et qu'elle était située au centre même de l'univers. Toutefois la forme exacte de la terre n'est pas clairement définie. Si la forme de la terre n'est pas précisée chez Anaximandre, la forme de l'univers est, en revanche, bien définie chez Parménide. L'univers prend la forme d'une masse parfaitement sphérique où t...
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Voyages et voyageurs à Byzance et en Occident du VIe au XIe siècle
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Voyages et voyageurs à Byzance et en Occident du VIe au XIe siècle
À propos de ce livre
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HistoryTable des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Notes
- Sommaire
- Avant-propos
- Image du monde, de L’Antiquité au Moyen Âge
- La hache qui façonne l’eau. Infrastructures du transport maritime et développement au Haut Moyen Âge
- Quelques remarques sur les routes à grande circulation dans l’Empire byzantin du VIe au XIe siècle
- Les voyageurs arméniens à Byzance. Et leur connaissance du grec
- Communications orales et écrites entre Grecs et Russes (IXe-XIIIe siècles)
- Credo et langage : les missions de saint Boniface
- Des voyages et de la littérature voyageuse à Byzance : un autre espace, une autre société (IVe-XIIe siècles)
- Attitudes à l’égard de l’errance monastique en occident du VIe au XIe siècle
- Spätantike und frühmittelalterliche Orientfahrten : Routen und Reisende
- Voyageurs italiens à Byzance (VIe-XIe siècles)
- Pèlerins orientaux dans l’orient byzantin
- Les pèlerins occidentaux à Jérusalem, VIIIe-IXe Siècles
- Les marchands qui voyagent, ceux qui ne voyagent pas et la pénurie de textes géographiques byzantins
- Les marchands au long cours et les formes de leur organisation dans l’Europe du nord et du nord-ouest aux VIIe-XIe siècles
- La participation des juifs au commerce dans le monde franc (VIe-Xe siècles)
- Messages, ordres et ambassades : diplomatie centrale et frontalière à Byzance (IXe-XIe siècles)
- Messagers et intermédiaires en Occident et au-delà à l’époque carolingienne
- Conclusions
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