On a réuni en Espagne sous le nom de « Génération de 1898 » un groupe d'écrivains profondément marqués par le désastre qu'a représenté pour le pays la perte de ses dernières colonies, Cuba et les Philippines. Ces hommes sont très différents entre eux, mais ils ont quelques orientations communes : la mise en question radicale de l'Espagne officielle ; une volonté de changement réceptive aux formes de vie des autres nations européennes, sans faire disparaître les caractères propres à leur pays ; la recherche de nouvelles valeurs esthétiques et idéologiques éloignées de tout positivisme simpliste et faisant place au vital et au tragique. Rejetant une certaine vision de l'Espagne traditionnelle où l'Église occupe une situation centrale, ces hommes échappent à une orthodoxie catholique. On voudrait éclairer les relations complexes qu'ils entretiennent avec cette Église, laquelle, conservant ses rigidités doctrinales, s'est lancée dans une reconquête d'influence dont les objectifs et les méthodes ne sont pas toujours les mieux choisis malgré quelques tentatives d'ouverture sociale. On souhaiterait aussi montrer que presque tous les hommes de 1898 ont des préoccupations religieuses qui ont évolué, mais dont les modalités très diverses méritent d'être mieux connues.
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1898 : littérature et crise religieuse en Espagne
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Literary CriticismTable des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Remerciements
- Introduction
- L’Espagne, l’Europe et les problèmes religieux à la fin du siècle
- Intransigeance et ouverture dans la hiérarchie catholique espagnole au tournant du siècle
- L’église et l’éducation dans la crise de 1898
- Monseigneur Jobit : un spectateur loyal
- La question religieuse et les krausistes espagnols
- L’imagerie religieuse dans El Escultor de su Alma, drame mystique d’Angel Ganivet (1898)
- Miguel de Unamuno (1864-1936) et la France religieuse
- Michel de Unamuno et le sens de l’imaginaire
- Contenu et intention religieuse dans deux romans de Baroja (1872-1956) et Azorin (1874-1967)
- La vision apocalyptique de Maeztu
- Antonio Machado (1875-1939) et la quête de Dieu
- Conclusions
- Biographies
Foire aux questions
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