Les démons iraniens appartiennent à la catégorie générique de da?uua- (d?v en pehlevi). Or, il est paradoxal de constater que ce mot est hérité du même mot sanskrit (deva-) qui voulait originellement dire « dieu ». Le latin deus l'atteste. Comment en est-on arrivé là ? Assistons-nous à la naissance de cet univers démoniaque ? Le célèbre prophète Zarathushtra, fondateur supposé de la doctrine mazdéenne, a-t-il joué un rôle dans la redéfinition du contenu sémantique du mot da?uua- ? Cette évolution est-elle le trait distinctif de la religion du monde iranien archaïque ? Comporte-t-elle une définition morale ou politique du mal ? La généalogie et le portrait donnés des démons connaissent-ils des mutations au cours de la longue histoire de la religion iranienne ancienne ? Quel rôle leur attribue-t-on dans les cérémonies religieuses mazdéennes ? C'est à répondre à toutes ces questions que se sont attachés les spécialistes dont ce volume rassemble les contributions.
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Démons iraniens
Actes du colloque international organisé à l’Université de Liège les 5 et 6 février 2009 à l’occasion des 65 ans de Jean Kellens
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Actes du colloque international organisé à l’Université de Liège les 5 et 6 février 2009 à l’occasion des 65 ans de Jean Kellens
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Informations
Table des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Introduction
- Du rite au mythe
- Les daēuuas vus du Pamir et d’Israël Naïves réflexions sur des faits bien connus
- Zur Herkunft avestischer Gottheiten
- Hommes et dieux dans le formulaire métrique indo-iranien ancien
- Gottheiten und Teufel
- Daēuuas Vertreibende Worte: die Läuterungsrituale in V9–12
- Yima ed il “rifiuto” della daēnā
- Sur le mal et sur Bisutun
- Representing the Lie in Achaemenian Persia
- Le nom de la mère d’Aji Dāhaka
- Going, going, gone! The fate of the demons in late Sasanian and early Islamic Zoroastrianism
- Conclusion
- Bibliographie
- Index verborum
- Index locorum
Foire aux questions
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