Hommage à Francis Cerdan / Homenaje a Francis Cerdan
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Hommage à Francis Cerdan / Homenaje a Francis Cerdan

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Hommage à Francis Cerdan / Homenaje a Francis Cerdan

À propos de ce livre

Né le 10 septembre 1935 à Oran, dans une famille d'origine alicantine installée en Algérie depuis le XIXe siècle. Francis CERDAN fit ses études supérieures d'espagnol et de portugais à Aix-en-Provence, puis à la Sorbonne. Professeur certifié au Lycée de Corbeil-Essonnes, il fut détaché, après l'agrégation, aux Affaires Étrangères et affecté à la Faculté des Lettres d'Alger, où il dirigea la section d'espagnol. Nommé Maître-Assistant à titre personnel, il réintégra l'Éducation Nationale et enseigna à partir de 1970 à l'Université de Toulouse-Le Mirail. Après le doctorat de 3e cycle sur Frei Jerónimo Bahia, épigone portugais de Góngora, nommé Maître de Conférences, il consacra ses recherches, dirigées pur Robert JAMMES, à « Fray Hortensio Paravicino et l'éloquence sacrée de son temps » et, de façon plus générale, à la littérature religieuse du Siècle d'Or, sans renoncer pour autant à des incursions dans d'autres domaines : la littérature espagnole contemporaine, en particulier la poésie, ou encore le cinéma (Lorca, Miguel Hernández, Rafael Alberti, Saura). Après une thèse d'État soutenue sur travaux, il fut nommé Professeur des Universités. Admis à faire valoir ses droits à la retraite en 1997, il fut nommé alors Professeur émérite. Membre fondateur en 1974 de la RCP 439 du CNRS « Poésie espagnole du Siècle d'Or » et de la revue Criticón dirigées par Robert JAMMES, il a continué à foire partie de cette équipe de recherches qui connut divers statuts et plusieurs appellations (LESO puis LEMSO) jusqu'à l'intégration dans Factuel FRAMESPA.

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Table des matières

  1. Couverture
  2. Informations bibliographiques
  3. Pages introductives
  4. Sommaire
  5. Epígrafe
  6. Curriculum vitae
  7. Liste des publications
  8. En guise de prologue…
  9. Diálogos javerianos de la Real Academia de la Historia de Madrid (IV). Del Japón a la China
  10. Aetas alexandrina : les figures d’Alexandre le Grand dans les textes hispaniques des XIIe et XIIIe siècles (avec un excursus sur la datation du Libro de Alexandre)
  11. La catégorie discursive de la responsabilité dans le témoignage d’un victimario guatémaltèque
  12. El funcionamiento de un procedimiento preceptivo. El teatro dentro del teatro en Lo fingido verdadero de Lope de Vega
  13. El Sainete final para La Púrpura de la Rosa, recuperado
  14. Prosper Mérimée y la historia de la literatura española
  15. De l’agressivité envers les « sorcières » et les « illuminées » au Siècle d’Or (Inquisition de Tolède, 1529-1655)
  16. El sentimiento de la naturaleza en Góngora
  17. La metáfora solar en la Farsa de Abraham de Diego Sánchez de Badajoz
  18. Un discours de la méthode pour bien conduire un sermon et prêcher la vérité en chaire : le prologue de Minas celestiales de Fray Augustín Núñez Delgadillo
  19. Literatura y edificación religiosa en la España contrarreformista: el caso de El caballero peregrino de Alonso de Soria (1601)
  20. « Une anarchie qui s’organise » : ordre et désordres dans le théâtre profane de Lucas Fernández
  21. La femme et la transmission dans le Libro Verde de Aragón
  22. Quevedo exegeta: sobre algunas octavas del Poema heroico a Cristo Resucitado
  23. Nouvelle chevalerie, nouvelle religiosité. Quelques remarques sur l’amour et la religion catholique dans les Nouvelles exemplaires (I)
  24. Meneses, à l’ère du soupçon
  25. Algunas loas “famosas” o “curiosas” de la Flor de las comedias de España de diferentes autores. Quinta Parte
  26. Bodas de Arte e Ingenio
  27. La dispositio sermonaria en dos obras de Quevedo
  28. Humanismo cristiano y hebraísmo en la España del siglo XVI
  29. Aspectos de la vulgarización médica en el Renacimiento. El estudioso enfermo, El Vocabulario del humanista y Los Refranes de mesa, salud y buena crianza de Juan Lorenzo Palmireno
  30. Jerónimo de Florencia y su sermón a las honras fúnebres de Felipe III
  31. Versificación y desarrollo dramático: aproximación a la estructura del auto de Calderón El tesoro escondido (1679)
  32. El favor en la sentencia, de Jacinto Cordeiro, ou deux frères entre honneur et déshonneur : intégration et exclusion
  33. Fray Francisco de Torres: predicador de comedia
  34. Las jácaras a lo divino en la poesía de Cáncer y Velasco
  35. Mira de Amescua y La santa Margarita (1617)
  36. Nobles y privados en los sermones del siglo XVII
  37. Littérature religieuse et dévotions au XIXe siècle (1840-1900)
  38. Refranes biensonantes que coligió la Real Academia
  39. Le concept de « langue polynomique », supercherie scientifique ou concept opératoire ?
  40. Gracián y sus cartas. Problemas editoriales con una carta casi inédita de Manuel de Salinas a Gracián
  41. Jesús y Los Evangelios en el debate religioso, literario y social en España a finales del siglo XIX
  42. El perfeto predicador, de Bartolomé Jiménez Patón
  43. Autour du tilleul
  44. Los peligros de la predicación en la España del Siglo de Oro. Algunos ejemplos significativos
  45. Misión terrenal del oficio divino. Visión de las órdenes religiosas desde el Sermonario Clásico Español
  46. Réflexions sur l’accréditation du témoignage : le cas Rigoberta Menchú
  47. San Juan Bautista de la Concepción, escritor destacado del Siglo de Oro español
  48. « Faire voir en littérature » : l’ekphrasis dans les romans de Lope de Vega
  49. «Et in Arcadia nuptiae»: bodas en la «Soledad primera» (con las de Camacho al fondo)
  50. Las máscaras del engaño en Quevedo y Gracián
  51. Decoro, erotismo y funcionalidad en dos comedias de Lope (El sol parado y La aldegüela)
  52. La oposición diligencia-pereza en las paremias españolas y francesas relativas al zorro
  53. Un texto (casi) olvidado de la controversia sobre la licitud del teatro: las Apologías trágicas de fray Francisco de Rojas (1654)
  54. Poésie catalane du XXIe siècle : El centre del temps, de Carles Duarte (2003)
  55. Tabula gratulatoria