Hommage à Francis Cerdan / Homenaje a Francis Cerdan

Françoise Cazal

• Éditeur: Presses universitaires du Midi
• Année: 2008
• ISBN de l'eBook:
  9782810709564
• Sujet: Pedagogía
• Sujet: Crítica literaria europea

Né le 10 septembre 1935 à Oran, dans une famille d'origine alicantine installée en Algérie depuis le XIX• siècle, Francis CERDAN fait ses études supé­rieures d'espagnol et de portugais à Aix-en-Provence, puis à la Sorbonne. Professeur certifié au Lycée de Corbeil-Essonnes, il fut détaché, après l'agrégation, aux Affaires Étrangères et affecté à la Faculté des lettres d'Alger, où il dirigea la section d'espagnol. Nommé Maître-Assistant à titre personnel, il réin­tégra l'Éducation Nationale et enseigna à partir de 1970 à l'université de Toulouse-le-Mirail. Après le doctorat de 3• cycle sur Frei Jeronimo Bahia, épigone portugais de Gongora, nommé Maître de Conférences, il consacra ses recherches, dirigées par Robert JAMMES, à « Fray Hortensio Paravicino et l'éloquence sacrée de son temps » et, de façon plus générale, à la littérature religieuse du Siècle d'Or, sans renoncer pour autant à des incursions dans d'autres domaines : la littérature espagnole contemporaine, en particulier la poésie, ou encore le cinéma (Loca, Rafael Alberti, Saura). Après une thèse d'État soutenue sur travaux, il fut nommé Professeur des Universités. Admis à faire valoir ses droits à la retraite en 1997, il fut alors nommé professeur émérite. Membre fondateur en 197 4 de la RCP 439 du CNRS « Poésie espagnole du Siècle d'Or » et de la revue Criticon dirigées par Robert JAMMES, il a continué à fnire partie de cette équipe de recherches qui connut divers statuts et plusieurs appellations (LESO puis LEMSO).

Table des matières

• Pages introductives
• Table des matières
• Epígrafe
• Curriculum vitae
• Liste des publications
• En guise de prologue…
• Diálogos javerianos de la Real Academia de la Historia de Madrid (IV). Del Japón a la China
• Aetas alexandrina : les figures d’Alexandre le Grand dans les textes hispaniques des XIIe et XIIIe siècles (avec un excursus sur la datation du Libro de Alexandre)
• La catégorie discursive de la responsabilité dans le témoignage d’un victimario guatémaltèque
• El funcionamiento de un procedimiento preceptivo. El teatro dentro del teatro en Lo fingido verdadero de Lope de Vega
• El Sainete final para La Púrpura de la Rosa, recuperado
• Prosper Mérimée y la historia de la literatura española
• De l’agressivité envers les « sorcières » et les « illuminées » au Siècle d’Or (Inquisition de Tolède, 1529-1655)
• El sentimiento de la naturaleza en Góngora
• La metáfora solar en la Farsa de Abraham de Diego Sánchez de Badajoz
• Un discours de la méthode pour bien conduire un sermon et prêcher la vérité en chaire : le prologue de Minas celestiales de Fray Augustín Núñez Delgadillo
• Literatura y edificación religiosa en la España contrarreformista: el caso de El caballero peregrino de Alonso de Soria (1601)
• « Une anarchie qui s’organise » : ordre et désordres dans le théâtre profane de Lucas Fernández
• La femme et la transmission dans le Libro Verde de Aragón
• Quevedo exegeta: sobre algunas octavas del Poema heroico a Cristo Resucitado
• Nouvelle chevalerie, nouvelle religiosité. Quelques remarques sur l’amour et la religion catholique dans les Nouvelles exemplaires (I)
• Meneses, à l’ère du soupçon
• Algunas loas “famosas” o “curiosas” de la Flor de las comedias de España de diferentes autores. Quinta Parte
• Bodas de Arte e Ingenio
• La dispositio sermonaria en dos obras de Quevedo
• Humanismo cristiano y hebraísmo en la España del siglo XVI
• Aspectos de la vulgarización médica en el Renacimiento. El estudioso enfermo, El Vocabulario del humanista y Los Refranes de mesa, salud y buena crianza de Juan Lorenzo Palmireno
• Jerónimo de Florencia y su sermón a las honras fúnebres de Felipe III
• Versificación y desarrollo dramático: aproximación a la estructura del auto de Calderón El tesoro escondido (1679)
• El favor en la sentencia, de Jacinto Cordeiro, ou deux frères entre honneur et déshonneur : intégration et exclusion
• Fray Francisco de Torres: predicador de comedia
• Las jácaras a lo divino en la poesía de Cáncer y Velasco
• Mira de Amescua y La santa Margarita (1617)
• Nobles y privados en los sermones del siglo XVII
• Littérature religieuse et dévotions au XIXe siècle (1840-1900)
• Refranes biensonantes que coligió la Real Academia
• Le concept de « langue polynomique », supercherie scientifique ou concept opératoire ?
• Gracián y sus cartas. Problemas editoriales con una carta casi inédita de Manuel de Salinas a Gracián
• Jesús y Los Evangelios en el debate religioso, literario y social en España a finales del siglo XIX
• El perfeto predicador, de Bartolomé Jiménez Patón
• Autour du tilleul
• Los peligros de la predicación en la España del Siglo de Oro. Algunos ejemplos significativos
• Misión terrenal del oficio divino. Visión de las órdenes religiosas desde el Sermonario Clásico Español
• Réflexions sur l’accréditation du témoignage : le cas Rigoberta Menchú
• San Juan Bautista de la Concepción, escritor destacado del Siglo de Oro español
• « Faire voir en littérature » : l’ekphrasis dans les romans de Lope de Vega
• «Et in Arcadia nuptiae»: bodas en la «Soledad primera» (con las de Camacho al fondo)
• Las máscaras del engaño en Quevedo y Gracián
• Decoro, erotismo y funcionalidad en dos comedias de Lope (El sol parado y La aldegüela)
• La oposición diligencia-pereza en las paremias españolas y francesas relativas al zorro
• Un texto (casi) olvidado de la controversia sobre la licitud del teatro: las Apologías trágicas de fray Francisco de Rojas (1654)
• Poésie catalane du XXIe siècle : El centre del temps, de Carles Duarte (2003)
• Tabula gratulatoria