Cluny, l'abbaye bénédictine la plus puissante du Moyen Âge est au cœur d'un paradoxe. Retirés du monde pour se consacrer à la prière, les moines ne cessent d'agir sur le monde. Accumulant les donations des aristocrates soucieux de leur salut, ils deviennent de puissants seigneurs. Versés dans la méditation et la copie des textes anciens, ils pensent le monde et tentent de l'ordonner selon leur schéma idéal. Cela ne va pas toujours sans heurt. La Paix clunisienne doit se confronter au pouvoir des évêques, des seigneurs laïques et des communautés d'habitants. C'est le cas dans le bourg de Cluny. Défini comme un lieu d'asile, inviolable et soumis à la seule domination de l'abbé, il se développe aux portes du monastère à partir de l'an mil. Là les moines rêvent d'établir une communauté préfigurant la cité céleste, annulant toute attache charnelle au profit d'associations spirituelles dont ils sont les pivots. Le développement du commerce, la concurrence très forte des agents du roi dans le domaine de la justice et l'organisation des communautés paroissiales introduisent la discorde dans cette sphère voulue parfaite.
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Informations
Sujet
HistoryTable des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Notes
- Remerciements
- Introduction
- Les sources de l'enquête
- Première partie. La terre, le pouvoir et la paix autour de l'abbaye de Cluny (910 - vers 1120)
- Deuxième partie. La paix clunisienne à l'épreuve du temps (Premier tiers du XIIe - fin du XVe siècle)
- Conclusions
- Annexes
- Abréviations utilisées dans les notes et la bibliographie
- Sources et bibliographie
- Index sélectif des noms de lieu, de personne, et des matières
- Table des cartes et illustrations
Foire aux questions
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