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À propos de ce livre
De la mort de Voltaire à la révolution de 1848, les savants, philosophes et écrivains redéfinissent leur rôle politique, dans le sillage d'une Révolution française perçue comme étant l'œuvre des philosophes. Les intellectuels s'interrogent sur les effets politiques de leurs textes, les conditions d'une participation aux charges administratives et éducatives, de leur fonctionnarisation ou d'une prise de parole qui touche un public plus large que le cercle savant. À rebours d'une histoire qui les présente en héros sous la forme de l'opposant ou du grand écrivain, les études réunies ici mettent en lumière les rapports de force inhérents aux réseaux d'intellectuels et les conceptions parfois divergentes qu'ils développent, notamment sur la pureté du savoir théorique. À travers l'étude de certaines figures marquantes telles que Johann Gottlieb Fichte ou Germaine de Staël, de réseaux comme celui des membres de l'Institut ou d'événements comme l'affaire des « sept de Göttingen », cet ouvrage éclaire aussi bien la dimension sociale que réflexive de ces prises de position politiques. L'approche se veut ici pluridisciplinaire, associant analyses historiques, littéraires et philosophiques; elle met en évidence les effets de miroirs entre intellectuels français et allemands, et revient sur la revendication de généalogies occasionnellement transfrontalières.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Remerciements
- Introduction
- Friedrich Heinrich Jacobi, « philosophe et hommes de lettres » entre les Lumières et l’Idéalisme. À la conquête du pouvoir intellectuel ?
- Rousseau, Kant et la révolution : la force du pouvoir instituant
- Questions sur le « pouvoir des intellectuels » en France dans le moment 1800
- « Un petit peuple isolé, sans alliés et sans amis ». Les écrivains et l’Institut au tournant du XIXe siècle
- « Je suis entrée dans cette littérature allemande » : De l’Allemagne ou les vertus de l’intercession féminine
- La raison pure peut-elle être pratique ? La figure du philosophe allemand au début du XIXe siècle en France
- Verklärung über Aufkärung. Fichte ou éduquer à vivre les idées
- Le savant comme politique ou pur scientifique. Engagement fichtéen et détachement herbartien lors de la catastrophe de Göttingen
- Qu’est-ce qui fait l’intellectuel ? Les professeurs de l’université de Berlin et leur patriotisme (1810-1820)
- Hegel et la Révolution française
- Ruge et les Annales franco-allemandes