
Le clerc séculier au Moyen Âge
XXIIe Congrès de la SHMES (Amiens, juin 1991)
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Le clerc séculier au Moyen Âge
XXIIe Congrès de la SHMES (Amiens, juin 1991)
À propos de ce livre
Qu'on n'attende pas ici une étude exhaustive d'un groupe social émietté et diversifié, tant par ses origines, sa formation intellectuelle que par les fonctions exercées par ses membres. Le rapport introductif en souligne les clivages, tout en notant quelques traits communs : la jouissance d'un statut apportant immunité judiciaire et fiscale, mais qui suscite plus de critiques que de considération, en raison de l'écart entre l'idéal évangélique, souvent recherché, et la conduite des clercs, trop souvent relâchée. Du royaume de France à la Scandinavie, de la péninsule ibérique à Constantinople. surgissent les images contrastées des clergeons de cathédrales, des prêtres-filleuls formant une véritable plèbe ecclésiastique, des curés ruraux mal instruits, des dignitaires de chapitres et des évêques qui s'efforcent, tant bien que mal, de veiller au bon fonctionnement des institutions, de contrôler les mœurs du clergé et de lui assurer une médiocre formation continue, afin qu'il puisse mieux répondre à l'idéal sacerdotal. Les diverses communications qui suivent cherchent donc à préciser l'image du clerc dans la société médiévale, le recrutement, la formation, le ministère pastoral, à comprendre aussi comment, par delà la diversité des fonctions et les distances sociales, les clercs séculiers forment un corps, le cœtus clericorum, qui se regroupe dans des confréries ou dans des quartiers urbains spécifiques, étudiés par notre regretté collègue, Jean-Charles Picard, dont ce fut l'une des dernières interventions parmi nous. Si un ouvrage d'ensemble sur le clergé séculier au Moyen Âge est encore prématuré, il faut souhaiter que les contributions ici réunies permettent au lecteur de mieux comprendre la vie foisonnante d'un groupe essentiel de la société médiévale, dans ses idéaux comme dans ses contradictions.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Avant-propos
- Rapport introductif
- Une fronde du clergé de Constantinople au xive siècle
- Hypothèses sur l'émergence lexicale et théorique de la catégorie de séculier au xiie siècle
- Le clerc et son image
- L’image du clergé séculier dans les recueils d'exempla (xiiie-xve siècle)
- Le ministère pastoral dans une paroisse de Frise au xiie siècle
- Revenus et actions pastorales des prêtres paroissiaux dans le diocèse de Clermont
- En marge du clergé paroissial : les chapelains de chapellenies (fin XIe-XIIe siècles)
- Les pueri chori de Notre-Dame de Reims
- L'élaboration de fastes pour l'Église de France : l'exemple d'Amiens
- Effectifs et recrutement du clergé séculier français à la fin du Moyen Age
- Les quartiers canoniaux des cathédrales en France
- Les dignitaires des chapitres cathédraux suédois à la fin du Moyen Age
- Clercs et religieux d'après les comptabilités de deux maisons hospitalières
- La prédication synodale au xiiie siècle d'après l'exemple cambrésien
- La formation culturelle du clergé en Castille à la fin du Moyen Age
- Les confréries de bas clercs, un expédient pour la réforme des séculiers ?
- Conclusion
- Table des abréviations