Dans l'Europe moderne, chaque ville est une île dont l'ultime idéal est la préservation de la paix publique. Des épisodes dramatiques, comme le massacre de la Saint-Barthélémy, témoignent de la rupture de ces équilibres fragiles, sous l'influence des lignes confessionnelles nouvelles, venues se superposer à une diversité religieuse préexistante dans de nombreuses régions de la chrétienté. Pourtant les conflits violents n'étaient pas l'unique réponse à la division des fidèles. Ce livre analyse la polysémie de la coexistence. L'Europe des XVIe-XVIIIe siècles, de Vilnius à Malaga, d'Amsterdam à Livourne, ne se réduit pas à la seule chrétienté. La variété des situations qui en découle dépasse les oppositions binaires (catholiques contre protestants, chrétiens contre musulmans, chrétiens contre juifs etc.) sur lesquelles on se focalise d'ordinaire. L'espace urbain – carrefour économique, intellectuel, social – est aussi le lieu privilégié de la production et de l'inscription des différences. Il est le laboratoire d'observation des multiples frictions possibles, dans les pratiques et les arrangements quotidiens de ses populations. À cette échelle, le modèle de la confessionnalisation révèle à la fois son intérêt et ses limites. Il laisse entrevoir les nombreuses pièces d'une mosaïque identitaire complexe, sans tenir compte de la dynamique changeante des rapports entre les habitants, qui brouille la frontière, à certains moments, et la renégocie sans cesse au service du bien commun. En complément, quatre mises au point thématiques situent l'étude de la coexistence urbaine dans les débats historiographiques actuels.

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Des religions dans la ville
Ressorts et stratégies de coexistence dans l'Europe des XVIe-XVIIIe siècles
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Des religions dans la ville
Ressorts et stratégies de coexistence dans l'Europe des XVIe-XVIIIe siècles
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Informations
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Histoire moderneTable des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Les auteurs
- Remerciements
- Introduction. Coexister dans la diversité religieuse des villes de l’Europe moderne, XVe-XVIIIe siècle
- Fin de la coexistence et mesures ségrégationnistes dans le royaume de Grenade, 1482-1492. L’exemple de la communauté juive de Malaga
- La clandestinité de façade. Catholiques, luthériens, réformés, anabaptistes, dissidents à Cologne au XVIe siècle
- La coexistence confessionnelle aux Provinces-Unies du Siècle d’or. Pratiques religieuses et lieux de culte dissimulés à Amsterdam
- L’institution de la coexistence. Les communautés et leurs droits à Livourne (1590-1630)
- Une religion entre deux Églises. La communauté ruthène de Vilnius face à l’Union de Brest (fin XVIe-milieu du XVIIe siècle)
- Revoir les stratégies de coexistence religieuse sous la pression du déclin économique : Enkhuizen au XVIIIe siècle
- Institutionnaliser la coexistence religieuse ? « Turcs et sujets turcs de Vienne », dans la seconde moitié du XVIIIe siècle
- Entre coexistence et métissage : les modes d’habiter à Grenade (1492-1597)
- Vies parallèles et vie commune dans le monde urbain
- La convivencia. Interroger la coexistence
- La « confessionnalisation » en Allemagne
- La « dhimmitude » : une notion polémique à récuser ?
- L’autonomisation de la raison politique. Bilans, enjeux et perspectives historiographiques
Foire aux questions
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