L’Europe latine et le monde arabe au Moyen Âge
Cultures en conflit et en convergence
- French
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À propos de ce livre
Les douze essais de ce livre explorent les diverses manières dont des auteurs chrétiens d'Europe, entre le IXe et le XIVe siècle, percevaient ceux qu'ils appelaient les « Sarrasins ». À une époque où le monde arabe était plus riche, plus puissant et plus lettré que l'Europe latine, les « Sarrasins » provoquaient à la fois la fascination, l'envie et la peur. Nous verrons dans certains des essais comment divers auteurs chrétiens composèrent des traités polémiques, dont le but était d'attaquer ou de réfuter les doctrines et rites de l'islam. Ils s'attaquaient parfois aux bases mêmes de la religion rivale : le texte du Coran, la vie du prophète Mahomet. Certains de ces auteurs font état de tensions quotidiennes dans les sociétés où musulmans et chrétiens cohabitaient : dégoût ou mépris provoqué par le tintement des cloches ou la voix du muezzin ; incompréhensions causées par des barrières linguistiques. Mais pour d'autres auteurs latins, l'orient sarrasin était un espace onirique où chrétiens et musulmans partageaient des sites consacrés à la Vierge Marie et où se trouvaient des princes qui étaient des modèles de la chevalerie et de la largesse (tel Saladin). Ces essais montrent toute l'ambivalence du regard européen envers la civilisation arabe et envers la religion musulmane.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Introduction
- Abréviations
- Chapitre I. L’anti-hagiographie d’Embricon de Mayence : la Vita Mahumeti
- Chapitre II. Un cadavre mutilé : le déchirement polémique de Mahomet
- Chapitre III. Rhétorique, polémique et l’art de la calomnie : la représentation de Mahomet en Espagne chrétienne au XIIIe siècle
- Chapitre IV. Le baptême du roi « païen » dans les épopées de la Croisade
- Chapitre V. Miroir de la chevalerie : Saladin dans l’imaginaire européen médiéval
- Chapitre VI. Veneratio Sarracenorum : dévotion commune entre musulmans et chrétiens selon Burchard de Strasbourg, ambassadeur de Frédéric Barberousse auprès de Saladin (v. 1175)
- Chapitre VII. « Les philosophes sarrasins se moquent de l’islam en secret »
- Chapitre VIII. Barrières de haine et de mépris : la polémique anti-islamique de Pedro Pascual
- Chapitre IX. Affreux vacarme : sons de cloches et voix de muezzins dans la polémique interconfessionnelle en péninsule ibérique
- Chapitre X. Reliques et païens : la naturalisation des martyrs de Cordoue à Saint-Germain (IXe siècle)
- Chapitre XI. « Cel Sarrazins me semblet mult herite » : l’hétérodoxie de l’autre comme justification de conquête (XIe-XIIIe siècles)
- Chapitre XII. Porter la Bonne Parole auprès de Babel : les problèmes linguistiques chez les missionnaires mendiants, XIIIe-XIVe siècles
- Bibliographie
- Index