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À propos de ce livre
Entre Aix-en-Provence et Genève, de Paris à Utrecht, cet ouvrage renouvelle les approches traditionnelles de l'histoire religieuse en l'ouvrant davantage à l'histoire sociale dans le contexte urbain. Il propose une histoire sociale du religieux. Les fidèles ne sont pas pensés comme des individus dans leur rapport solitaire à Dieu et au clergé mais comme des êtres appartenant à une pluralité de corps. Leur identité religieuse est une de leurs identités corporatives qui sont plurielles (familiales, professionnelles, civiques...). S'appuyant sur la notion d'incorporation, ce livre conçoit la religion comme une dimension de l'expérience des hommes et des femmes qui appartiennent à plusieurs communautés. Comment « faire corps », en quelles occasions et sous quelles formes ? Comment concilier l'appartenance à des corps a priori incompatibles, comment admettre dans un corps la différence confessionnelle ? Comment, aussi, se « désincorporer » en quittant un corps au profit d'un autre, ou par le biais d'une individualisation des conduites ? En mettant en parallèle les mondes protestant et catholique, ce livre interroge donc la religion vécue des citadins de l'Europe de l'Ouest.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Remerciements
- Liste des abréviations
- Introduction : pour une histoire sociale du religieux, les formes d’incorporation religieuse des sociétés modernes
- Premiere partie. Les limites de la confessionalisation et de l'incorporation religieuse des laïcs
- Seconde partie. Les processus sociaux d'incorporation religieuse des laïcs
- Annexe 1. La Requeste presentee au Roy. Le IX. de Juin, M.D.LXI.
- Annexe 2. Supplique des Réformés du diocèse de Carcassonne adressée aux commissaires de l’édit de pacification d’Amboise, Anthoine Fumée et Jacques Viart [s.d., Automne 1563 ou janvier 1564]
- Annexe 3. Quelques exemples de réceptions dans l’Église réformée à Nîmes
- Annexe 4. La politique des autorités municipales d’Utrecht envers les minorités religieuses
- Annexe 5. Texte des prières de la principauté d’Orange – Prier ensemble
- Annexe 6. La confrérie de Saint-François-de-Sales à Saint-Jean-en-Grève, Paris, 1746
- Annexe 7. Plan des bancs de S. Pierre de Genève (1752)
- Annexe 8. Inventaire après décès de Etienne Barberon, marchand à Orléans, rue d’Illiers, paroisse Saint-Paul le 13 octobre 1774
- Annexe 9. Le prix de la prière
- Les auteurs