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Le chant, acteur de l'histoire
À propos de ce livre
Le projet de cet ouvrage part d'un constat : les historiens se sont peu attachés à l'étude des textes appuyés sur un support musical et ils les ont trop souvent traités comme des écrits ordinaires. La rareté des travaux dans ces domaines résulte pour une large part du statut mixte d'un genre inadapté aux procédures de l'analyse et du commentaire du texte. À la différence des « catéchismes » et manuels de tout genre dont on retient les formules apprises par cœur, du discours politique ou du sermon dont on retient plus l'esprit que les formules, l'assimilation du texte chanté se fait à la fois par un air et par des paroles. Qu'il s'agisse de la chanson politique ou du chant religieux, c'est la musique qui guide les paroles, qui aide à les mémoriser et contribue à maintenir une atmosphère, des sentiments, des convictions que l'air simplement fredonné suffit à faire revivre. On pressent donc facilement que l'impact du chant ne résulte pas seulement d'une opération intellectuelle, mais qu'il dépend des formes de sociabilité et qu'il structure des représentations et concerne au premier chef l'éducation des sens, de l'émotion et du goût. Tous les mouvements idéologiques ou religieux ont utilisé le support musical pour convaincre, pour rallier, pour souder foules, militants ou croyants. L'essai d'une étude simultanée de l'organisation formelle des textes et des structures musicales fonde l'originalité même de cet ouvrage qui supposait l'intervention conjointe d'historiens, de musicologues et d'ethnomusicologues. Du Moyen Âge à Yves Montand, de la Bretagne ancienne à celle du xxe siècle, ces textes illustrent, dans leur nécessaire diversité, les aspects d'une problématique riche de promesses.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Les auteurs
- Remerciements
- Introduction
- La prosodie des chants en moyen-breton (1350-1650)
- Pierre Certon et le chant des psaumes
- Les mélodies des timbres de cantiques et de noëls : les critères de choix, les structures musicales et leur évolution
- Les Cantiques de l’âme dévote de Laurent Durand (dits Cantiques de Marseille), ou le long succès d’un auteur
- Grignion de Monfort : Dialogue en cantique ou l’oralité au service de la foi
- L’allégorie de la renommée royale dans les airs de ballet au temps de Louis XIII
- Chant et apostolat en milieu mondain à la fin xviie siècle : Bacilly et ses continuateurs
- Le chant en langue étrangère et régionale dans l’opéra aux xviie et xviiie siècles
- Du répertoire vocal à la musique instrumentale : les transcriptions d’airs connus en France dans la seconde moitié du xviiie siècle
- La fable chantée sur les timbres et ses fonctions
- Un modèle détourné : noël et satire politique au xviiie siècle
- Conditions, enjeux et significations de la formation des grands chansonniers satiriques et historiques à Paris au début du xviiie siècle
- Les chants de procession en Lorraine xviie-xviiie siècles
- Échanges culturels et sensibilités auditives : le « chant des rues » (Cris de Londres, Cris de Paris) aux xvie et xviie siècles
- L’école chansonnière : la chanson d’amour facteur d’acculturation au siècle des Lumières
- Le chant, origine du développement de l’édition musicale liégeoise
- Du chant à la sédition : La Muette de Portici et la révolution belge de 1830
- L’archéologie musicale
- La culture de masse à l’église ?
- Le rôle de la jeunesse dans la diffusion des hymnes sous le régime de Vichy
- La matrice explicative des faits-chansons : le cas Yves Montand
- Des timbres et de l’hymnodie catholique bretonne entre les conciles Vatican I et Vatican II
- Un corpus de chants religieux de langue française recueilli dans l’Ouest de la France
- Conclusion