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À propos de ce livre
Ces Entretiens sont attachés à un lieu, qui leur donne son nom : La Garenne Lemot, une villa néo-classique, aux bords escarpés de la Sèvre, dans l'évocation de la Toscane. En cet endroit on peut parler de beauté et de grâce, mais aussi, comme nous l'avons fait, de tolérance et d'amitié. Ces Entretiens sont annuels. Le lieu est essentiel. Il communique un charme et une grâce qui ouvrent à la beauté. Cette année nous avions choisi la limite comme sujet de nos Entretiens, continuant ainsi à proposer des lieux communs à la réflexion. Des sujets vagues, dirait-on, mais affrontés avec rigueur. Liberté ne signifie pas dispersion. Nous ne sommes pas, pour autant, voués au n'importe quoi. Simplement on évite les pensées amidonnées. Et des processus s'installent et aboutissent, ô surprise, à une cohérence. Les présentations de nos travaux se répètent. Cela va de soi. Notre ambition n'a pas changé ; chaque année la nouveauté s'attache aux titres et au talent des participants qui se donnent à la tâche. Il s'agit ici de la limite, objet de philosophie, de mathématique, de morale, de musique, de peinture ; objet positif ou négatif ; visible ou non ; objet d'histoire comme de foi, libérateur ou contraignant, d'accord et de désaccord..., il y a matière à rêver. Rêve, rêverie, sont des mots suspects pour certains ; ils se méfient de l'imaginaire et de l'imagination. Qu'importe ! Ils ne sont pas des nôtres. Il faut tenir bon devant un positivisme et un dogmatisme outranciers. Personne n'a l'idée dérisoire d'épuiser le sujet. Chacun peut proposer sa méthode. Chaque sujet fait appel à la créativité, au talent, au plaisir d'écrire et de s'exprimer. Et cela convie à la fête. Ces Entretiens organisés sous la responsabilité de l'association « Les Entretiens de La Garenne Lemot » ont pu avoir lieu grâce au soutien de l'université de Nantes (notamment du laboratoire « Modernité de l'Antique »), du conseil général de Loire Atlantique, du conseil régional des Pays de la Loire, de la mairie de Nantes, ainsi que de la Société générale de Loire Atlantique. Nous remercions également monsieur Charles Pain, de Panzoult, et monsieur Denis Heuzé, de Bordeaux, pour leur généreux soutien.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Présentation
- Ouverture
- Limites du monde. Limites de la pensée
- Giordano Bruno, le grand transgresseur
- La limite dans la pensée épicurienne
- Limite et transgression dans la théorie musicale antique
- Une déconstruction de l’histoire des limites de François Viète aux ultrafiltres
- Les bornes et au-delà des bornes : idoles, cités et femmes des confins de l’Univers selon la vision arabe à l’époque médiévale
- Une habitation fabuleuse
- L’horizon au temps d’Alberti
- Le ha-ha ou la limite invisible
- Esquisses de beautés aux bords de la limite
- Acciò che l’uom più oltre non si metta
- Les limites de l’éducation des filles : deux curieuses lettres de Pline le Jeune
- D’une limite incertaine
- « À un orme desséché » (1912) et « Peuplier mort » (1920) : ou l’écriture limite de la maladie d’amour-mélancolie d’absence, chez Antonio Machado et Federico García Lorca
- Réagir à la tyrannie, variations sur la question des limites
- Réaliser la limite : un parcours du tracé
- « Daguerréotype, mémoire et limites »
- Fantaisies et sonates dans l’histoire des musiques d’Occident : la limite de deux genres
- Finale
- Les auteurs
- Cahier d’illustrations