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Le kali-yuga ou l'ambivalence de l'âge sombre
À propos de ce livre
La littérature antique nous a familiarisés, dès Hésiode, avec l'idée d'un âge d'or suivi de périodes de plus en plus sombres, d'argent, de bronze et de fer. Ce même mythe apparaît, avec quelques variations, dans la grande épopée indienne du Mahâbhârata quelques siècles plus tard. Mais à la différence de la Grèce, l'Inde propose, dès le début, une estimation chiffrée de la durée de ces âges, inscrits dans un processus cyclique d'une grande complexité.
Dès lors, le mythe des quatre âges devient la pierre angulaire de la religion commune. Naît alors une nouvelle conception du temps, débouchant sur une eschatologie: nous allons droit vers une catastrophe qu'annoncent la crise écologique, un inéluctable désintérêt du spirituel, l'érosion des religions, la désagrégation des familles et le relâchement des mœurs.
Cependant, le kali-yuga, « l'âge des conflits », offre, des compensations inattendues. C'est si vrai que certains sages des âges antérieurs ont, selon les textes, regretté d'être « nés trop tôt ». C'est un aspect méconnu de la doctrine des quatre âges, qui prend un relief singulier à notre époque et que tente d'explorer le présent ouvrage, à partir d'une lecture attentive des inépuisables sources de la tradition hindoue.
Foire aux questions
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Informations
Table des matières
- Couverture
- 4e de couverture
- Titre
- Copyright
- Exergue
- Préface
- Note sur la transcription des termes sanscrits
- 1. Premières approches
- 2. Questions techniques
- 3. La précession des équinoxes
- 4. L’« invention » du kali-yuga
- 5. La relecture de l’héritage védique
- 6. L’époque charnière
- 7. Mesure et conditions de l’existence universelle
- 8. Les dimensions qualitatives du temps
- 9. Temps subjectif et temps objectif, temps cyclique vs temps linéaire
- 10. La quadripartition du cycle
- 11. La solidification
- 12. La dissolution
- 13. Les signes des temps et l’époque
- Glossaire des termes sanscrits
- Bibliographie
- Table des matières
- Du même auteur
- Adresse