OĂč est passĂ© le mot « Ăąme »? Pourquoi a-t-il Ă©tĂ© escamotĂ©? Comment s'est-il Ă©vaporĂ© de notre langue, volatilisĂ© de notre culture, Ă©vanoui de notre quotidien? Que signifie sa disparition? Et que nousdit-elle de l'humanitĂ© contemporaine?Il n'y est pas allĂ© d'une subite rĂ©volution. Il s'est agi d'un lent mais implacable effacement. Celui que Robert Redeker dĂ©voile et dĂ©montre ici en refaisant l'histoire de ce mot perdu. Peu Ă peu, on a dotĂ© l'Ăąme, vocable crucial, d'apparents complĂ©ments qui ont fini par se rĂ©vĂ©ler decomplets substituts. On lui a prĂ©fĂ©rĂ© l'ego, le moi, le sujet, la conscience puis l'inconscient et, derniĂšrement mĂȘme, le cerveau. Ainsi, de Descartes Ă Derrida, des premiers modernes aux ultimes dĂ©constructionnistes, la spiritualitĂ© dĂ©vitalisĂ©e, le monde dĂ©sanimĂ©, l'homme dĂ©sincarnĂ© n'ont cessĂ© de croĂźtre sur l'Ăąme dĂ©sertĂ©e.Mais la rĂ©alitĂ© de l'Ăąme, elle, n'est pas Ă©teinte. Elle s'est seulement absentĂ©e de notre pensĂ©e. Elle demeure le chiffre secret de la vie vivante et le restera tant qu'il ne sera pas trop tard.Cet essai libre et libĂ©rateur nous invite Ă souverainement la redĂ©couvrir, la retrouver, la sauver.

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L'ABOLITION DE L'AME
Ă propos de ce livre
Informations
Table des matiĂšres
- Sommaire
- Avertissement
- I LâĂąme disparue
- II LâĂąme
- III Que peut bien vouloir dire ce mot dâĂąme ?
- IV Le ciel nous est tombĂ© sur la tĂȘte
- V LâintĂ©rioritĂ© nâa-t-elle pas Ă©tĂ© dĂ©truite par la technique ?
- VI Oubli ou refoulement ?
- VII De lâĂąme au sujet
- VIII Parcours
- IX La prolétarisation psychique & spirituelle
- X Quâest-ce que ce que lâintĂ©rioritĂ© ?
- XI Le dogme de lâanti-essentialisme
- XII Lâorganisation du discrĂ©dit de la vĂ©ritĂ©
- XIII Discrédit de la vérité & destruction du monde
- XIV La philosophie sur le chemin de la perdition
- XV Platon
- XVI Philosophie contemporaine
- XVII LâĂąme prise entre refoulement & misopsychie
- XVIII Le refoulement de lâĂąme chez Descartes
- XIX Rousseau
- XX LâĂąme, ce supplĂ©ment
- XXI Le supplément perdu
- XXII Dénormalisation
- XXIII Les deux désinstitutionalisations
- XXIV La tyrannie de la subjectivité
- XXV La tyrannie de la vie
- XXVI Biopouvoir
- XXVII Le remplacement de lâĂąme par le mental
- XXVIII Abolition de lâĂąme & extĂ©riorisation de lâhomme
- XXIX Et voilĂ pourquoi votre Ăąme est muette !
- XXX LâĂąme, menacĂ©e par le retour du holisme
- XXXI Les enjeux de la spectacularisation de la vie privée
- XXXII Quand le meurtrier de Dieu perd son smartphone
- XXXIII Débiologisation & déspiritualisation de la mémoire
- XXXIV Contre les préjugés des philosophes de notre temps
- XXXV Question simple
- XXXVI LâĂąme est un Ă©vĂ©nement
- XXXVII Peut-il exister une connaissance de lâĂąme ?
- XXXVIII Lâintuition universelle de lâĂąme
- XXXIX Le refoulement du spirituel
- XL Le dĂ©clin du silence, le dĂ©clin de la nuit, lâoubli de lâĂąme
- XLI Heidegger
- XLII Réflexion anti-nietzschéenne
- XLIII La puissance
- XLIV Le pélagianisme de la modernité
- XLV LâhĂ©morragie de la philosophie
- XLVI Allons Ă lâĂąme par quatre chemins
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