Selon Platon, le bonheur est «?la foi la plus haute assignée à l'âme?», tandis que pour Aristote, le bonheur est «?la recherche du souverain bien vers lequel tend le désir.?»
Le bonheur est-il une illusion?? Un impératif, une «?passion?» de l'âme?? Pascal a-t-il raison d'affirmer que «?tous les hommes désirent être heureux?»?? Mais comment y parvenir?? C'est en marchant dans les pas d'Aristote, de Spinoza et de Sartre que Robert Misrahi (1926-2023) nous esquisse une éthique du bonheur pour la modernité, dans une perspective laïque, à l'entrecroisement de la pensée spinoziste du «?Conatus?» et de l'existentialisme sartrien, dans le cadre d'une pensée critique émancipée de tous les dogmes théologiques, refusant toutes les formes de servitude et de soumission.
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Informations
Table des matières
- Couverture
- 4e de couverture
- Titre
- Copyright
- AVANT-PROPOS
- Un philosophe juif athée athée
- II. Misrahi et les « Réflexions sur la question juive » de Jean-Paul Sartre
- III. Marx - « antisémite » ? Misrahi et l'essai de Marx sur la « Question Juive »
- IV. Robert Misrahi - lecteur de Marcuse et de WilhelmReich
- V. Une lecture à la fois empathique et critique de Sartr
- VI. La problématique du « désir » chez Sartre
- VII. Lévinas ou la théologisation de la relation à Autrui contre l'éthique de la «réciprocité » de Martin Buber...
- VIII. Une lecture critique de « l'herméneutique phénoménologique » de Paul Ricoeur
- IX. Misrahi - lecteur d'Ernst Bloch
- X.Une philosophie du « désir » contre la quête du bonheur, désespérément »?
- XI. Pour une érotique du bonheur ?
- XII. Une autre théorie du Sujet, du Désir et de la Liberté ?
- XIII. La voie vers le bonheur : Spinoza
- XIV Conclusion
- XV. Bibliographie
- XVI. Noticebio-bibliographique
- XVII. Du même auteur
- TABLE DES MATIERES
- Adresse
Foire aux questions
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