Les saisons de l'esprit

Alain

• Éditeur: Editions Gallimard
• Année: 2017
• ISBN de l'eBook: 9782072024818
• Sujet: Philosophy
• Sujet: Philosophy History & Theory

"L'homme pense contre saison ; c'est sa gloire propre. L'hiver, au lieu de dormir, il allume sa lampe. A cette lampe il calcule et mesure le soleil absent. Au rebours, quand juillet le chauffe pour rien, il forme l'hiver en ses pensées et grelotte par raison. L'intelligence va d'idée en idée, soucieuse de n'en oublier aucune ; comme on voit que les nombres sont tous tirés de l'un, et tous les polyèdres de leur idée. C'est la loi, car justice ne peut attendre ; mais c'est une loi qui pâlit nos pensées ; c'est un jeûne, c'est un carême. Il s'agit bien de séparer l'âme et le corps, comme Descartes voulait. Maigre écriture ; anémique algèbre. Seulement Descartes n'a pas ordonné pour tous les jours cette sévère méthode, disant au contraire qu'il faut souvent joindre l'âme au corps, par promenade et société. L'homme se refait sur son geste, et se réconcilie au bonheur sans mémoire. Toutefois, où le corps se plaît comme un animal, on peut encore glaner des pensées ; et souvent un clin d'œil ou un changement de pied ont fait envoler l'idée comme l'oiseau. On nomme esprit ce hasard d'esprit. D'où les poètes ont appris cette méthode de penser, qui est de jeter des mots et encore jeter, selon des règles corporelles. L'esprit est un peu fou alors, mais non pas faible ; c'est que le corps a pris le pas. D'où vient qu'on admirera ensuite quelque idée tout à fait commune, mais vigoureuse par rencontre et coïncidence. La circonstance fait donc tout le poète." Alain

Table des matières

• Couverture
• Titre
• AVANT-PROPOS
• I. – DEUX POUVOIRS
• II. – L'ENFANT-DIEU
• III. – LE CHANT DE NOËL
• IV. – L'HOMME-DIEU
• V. – PRINTEMPS EN ESPOIR
• VI. – ASTROLOGIE
• VII. – SORCIERS
• VIII. – LA CAVERNE
• IX. – MASQUES
• X. – CARNAVAL
• XI. – SOLEIL INSTABLE
• XII. – PRÉSAGES
• XIII. – LES AUGURES
• XIV. – VOYAGES DANS LE TEMPS
• XV. – LA CROIX
• XVI. – CLOCHES
• XVII. – LA CÈNE DE LÉONARD
• XVIII. – LA PÂQUE DU TRAVAIL
• XIX. – LES PÊCHEURS DE GOËMON
• XX. – LE PAIN SEC
• XXI. – FÊTES
• XXII. – LES LANGUES DE FEU
• XXIII. – COULEURS
• XXIV. – LA FÊTE-DIEU
• XXV. – LE DIEU DES FORCES
• XXVI. – LA FÊTE DES ROSES
• XXVII. – LE ROSSIGNOL
• XXVIII. – LE SURNATUREL
• XXIX. – L'APPARENCE SACRÉE
• XXX. – PORTRAITS
• XXXI. – ADIEU A L'ART ITALIEN
• XXXII. – LES GRANDES SAISONS
• XXXIII. – DESCARTES ET SPINOZA
• XXXIV. – GŒTHE ET SPINOZA
• XXXV. – L'HISTOIRE DU MONDE
• XXXVI. – HEGEL
• XXXVII. – L'HISTOIRE ÉTERNELLE
• XXXVIII. – L'ÂGE DE PIERRE
• XXXIX. – CROIRE ET DOUTER
• XL. – LES APÔTRES
• XLI. – L'INTELLIGENCE-MACHINE
• XLII. – OIES
• XLIII. – LA THÉOLOGIE EN PEINTURE
• XLIV. – SUR LA PLAGE
• XLV. – L'OCÉAN INSTITUTEUR
• XLVI. – LA MESSE BRETONNE
• XLVII. – LES TOURBILLONS
• XLVIII. – LES RUSES DU CONTEUR
• XLIX. – L'ESCLAVE DORMANT
• L. – L'HOMME DEVANT SON IMAGE
• LI. – LE CORMORAN
• LII. – LA DUNE
• LIII. – LA BEAUTÉ DES FORMES VIVANTES
• LIV. – LE BOUC BLANC
• LV. – LA CORDE
• LVI. – LE JOUG
• LVII. – LES DIEUX AGRESTES
• LVIII. – LE DIABLE
• LIX. – L'ART ET LES DIEUX
• LX. – LA FURIE ENDORMIE
• LXI. – LA NATURE
• LXII. – PENSÉES D'AUTOMNE
• LXIII. – L'HOMME ET SON ESPRIT
• LXIV. – LE VISAGE DES DIEUX
• LXV. – LE CALVAIRE
• LXVI. – LA MESSE
• LXVII. – ADMIRER
• LXVIII. – L'AMOUR GÉNÉREUX
• LXIX. – MON SEMBLABLE
• LXX. – LA TOUSSAINT
• LXXI. – LA PYRAMIDE
• LXXII. – FANTÔMES
• LXXIII. – LE GRAND JUGEMENT
• LXXIV. – LE GÉNIE ÉPIQUE
• LXXV. – LA POÉSIE COMME ÉPOPÉE
• LXXVI. – LA POSITION DU POÈTE
• LXXVII. – HUGO NOUS RÉVEILLE
• LXXVIII. – LE MONDE FIDÈLE ET PUR
• LXXIX. – PLUSIEURS DIEUX
• LXXX. – CROYANCE ET FOI
• LXXXI. – LES CONTES
• LXXXII. – LA CHANCE
• LXXXIII. – IDOLES
• LXXXIV. – LA BIBLE
• LXXXV. – LE DIEU CRUEL
• LXXXVI. – MARC-AURÈLE PARLE
• LXXXVII. – LE SEIGNEUR ESPRIT
• LXXXVIII. – LIBRE-PENSÉE ET RELIGION
• LXXXIX. – DEUX RELIGIONS
• XC. – RELIGION ET IRRÉLIGION
• XCI. – ÉTAGES DE L'HOMME
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