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La protection des réfugiés au Maroc
À propos de ce livre
Mémoire (de fin d'études) de l'année 2020 dans le domaine Droit - Autres, note: 15/20, langue: français, résumé: Dans les derniers siècles avant le nôtre, les Égyptiens pratiquent l'asile. C'est un privilège du souverain généralement accordé aux prêtres pour protéger leurs temples, mais qui bénéficie aussi aux alentours. Les Grecs, véritables fondateurs de l'asile, créent des lieux qui lui sont réservés, autant d'exceptions au contexte belliqueux de l'époque. Il s'agit d'une immunité accordée à des personnes coupables ou non, poursuivies par des ennemis, ces personnes doivent séjourner dans les lieux d'accueil, les temples essentiellement, mais progressivement au sein d'espaces plus vastes permettant un regroupement de personnes et d'activités susceptibles de favoriser le développement économique. La protection accordée est généralement de caractère religieux, c'est l'appel aux dieux comme dernier recours. C'est aussi un instrument politique qui permet de discriminer les causes de persécution retenues et, le cas échéant, de violer l'asile accordé. Le droit romain est peu enclin à faire une place importante à l'asile en raison de la rigueur et de la perfection supposée de la loi qui doit assurer la sécurité de tous les citoyens. Les Hébreux associent l'asile à l'application de la loi du talion, qui permet à un proche de la victime d'un meurtre de tuer le meurtrier, mais seulement s'il sort de la ville de refuge dans laquelle il a été conduit au cas où son meurtre était involontaire. Le principe de l'asile est affirmé dès les premiers temps de l'ère chrétienne. Dans un esprit de charité, il s'agit d'accorder protection à des personnes menacées de manière estimée injuste ou excessive. Après quelques tentatives de formalisation de ce droit d'exception par les autorités religieuses, celles-ci parviennent à une codification qui acquiert une certaine légitimité auprès des souverains. Dans les origines récentes, la catégorie de réfugié comporte des significations multiples et renvoie à des réalités aussi diverses que spécifiquement situées. Du fait de la présence historique de réfugiés sur son territoire, le cas du Maroc ne peut échapper à cet effort d'historicisation et de contextualisation. Il a connu donc la présence de différents groupes se réclamant ou étant identifiés comme réfugiés, la catégorie de ces derniers au Maroc possède sa propre historicité.
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