La société actuelle conteste de plus en plus sur l'impératif de consommation comme unique voie d'accès au bonheur. Ainsi apparaissent toujours plus de formes de réduction volontaire de la consommation qui visent un plus grand bien-être, autant corporel que spirituel. Ce renoncement semble cependant étonnant dans un moment historique où les prescriptions de l'Église touchant au corps ne sont plus écoutées, et où l'ascèse semble avoir quitté les lieux mêmes – les monastères – où elle accède à une sorte de virtuosité.Le jeûne, originellement alimentaire mais qui s'étend aussi aux médias numériques, met en œuvre une ascèse qui conteste autant la société de consommation que la religion institutionnelle désincarnées. Grâce à des enquêtes de terrain portant sur des séjours de jeûne, et grâce à des entretiens avec des jeûneurs, en France comme en Autriche, ce livre explore le nouvel attrait pour une restriction volontaire à but spirituel. Sa principale question : pourquoi se priver quand a priori rien n'y oblige ? Que vise véritablement cette nouvelle ascèse ?

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Une culture de la satiété
Enquête sociologique sur le jeûne comme expérience spirituelle
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Une culture de la satiété
Enquête sociologique sur le jeûne comme expérience spirituelle
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Informations
Sujet
Social SciencesTable des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Remerciements
- Introduction
- Chapitre I. Remarques méthodologiques
- Chapitre II. L’ascèse n’est plus où elle était
- Chapitre III. Exportation au monde de l’ascèse monastique
- Chapitre IV. La semaine de jeûne entre utopie et hétérotopie
- Chapitre V. Des virtuoses du quotidien
- Chapitre VI. Le jeûne des nouvelles technologies de la communication
- Chapitre VII. La maïeutique de soi et les réinterprétations religieuses
- Chapitre VIII. La logique économique des biens ascétiques
- Chapitre IX. Les déplacements du religieux dans le modèle de la satiété
- Conclusion
- Glossaire des différentes pratiques étudiées
- Bibliographie
Foire aux questions
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