Comment prie-t-on loin de chez soi, a fortiori lorsqu'on professe une foi minoritaire ? De Lyon à Alexandrie et de Hambourg à Tunis, cet ouvrage explore la place des églises « nationales » et des chapelles consulaires dans l'organisation du culte en terre étrangère entre le xvie et le xviiie siècle. Par-delà les enjeux confessionnels en situation d'interculturalité, il restitue cette pratique dans son contexte politique et juridique, mais également matériel et humain. Il porte une attention soutenue au culte, aux bâtiments dans lesquels il est célébré ou encore à ses divers desservants, ainsi qu'aux liens complexes entre ces derniers et leurs compatriotes (diplomates, consuls ou encore ressortissants « nationaux »). D'un bout à l'autre de l'Europe et d'une rive à l'autre de la Méditerranée, on voit ainsi s'affirmer la spécificité de ces lieux, à la fois pleinement inscrits dans leur environnement social et urbain et soustraits au lot commun de la confession majoritaire. Tour à tour investis et contestés, ils sont les pivots d'une coexistence religieuse toujours renégociée, car irréductible à l'alternative simpliste entre tolérance et exclusion. Comprendre leur histoire, c'est accéder à un aspect essentiel, et longtemps négligé, de l'expérience de la mobilité à l'époque moderne : celui du culte comme préoccupation quotidienne de la vie des communautés expatriées, tout à la fois théâtre et enjeu d'une fabrique des identités collectives.

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Chapelles consulaires et églises « nationales » à l’époque moderne
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Chapelles consulaires et églises « nationales » à l’époque moderne
À propos de ce livre
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Informations
Sujet
HistoireTable des matières
- Pages introductives
- Table des matières
- Introduction
- Liste des publications d’Anne Mézin
- Le droit de chapelle à l’époque moderne
- La chapelle consulaire dans les sources conservées au Centre des Archives diplomatiques de Nantes
- Consuls et missionnaires dans l’Orient ottoman, d’après les sources archivistiques pontificales
- Les chapelles consulaires dans les visites du Levant
- Les chapelles des consuls de France dans le Levant au xviie siècle
- Les lieux de culte catholiques à Constantinople/Istanbul aux xviie et xviiie siècles
- La chapellenie contestée
- Le rétablissement du culte catholique et la chapelle consulaire française à Chios
- La chapelle consulaire française d’Alexandrie et la custodie de Terre sainte
- Le temple introuvable
- La chapelle du marchand
- L’église des quatre autels
- Sacrilège à la chapelle Saint-Louis ?
- D’un lieu de culte à un lieu de mémoire
- Index
Foire aux questions
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