Formes fondamentales et connaissance de l’existence humaine

Traduction, introduction et notes par Philippe Veysset

Ludwig Binswanger, Philippe Veysset

• Éditeur: Königshausen u. Neumann
• Année: 2026
• ISBN de l'eBook:
  9783826096013
• Sujet: Psychologie

Guidé par sa volonté de redéfinir la relation patient-soignant dans le soin psychiatrique, Ludwig Binswanger jette les bases d'une nouvelle approche de l'existence humaine mariant souci et amour. Pour ce faire, l'auteur institue l'amour comme fondement de l'être-au-monde. Bannissant un Je »solipsiste«, bannissant l'encombrant cogito cartésien donc, il intronise une structure qui ménage une place au Tu de l'amant. Ainsi naît au sein d'une ellipse parfaite, une nostrité, un Nous. Hérités de Heidegger, avec lequel Binswanger souhaite conserver une filiation, angoisse et souci, après avoir, au terme d'un processus inéluctable, érodé et même dégradé cet amour en amitié, puis en un amour de soi qui veut accaparer l'autre hors de toute réciprocité, puis enfin en psychose, finissent par se réconcilier avec l'amour. Naît alors une nouvelle Raison, qualifiée de psychologique, permettant de »comprendre« l'autre sans effusion ni froideur compassée mais avec bienveillance, au sein d'une connaissance dynamique dont Binswanger emprunte à Goethe, sous le nom de »forme«, le modèle.

Table des matières

• Frontmatter
• Libérer le silence
• Préface aux 3ème et 4ème éditions
• Premiere partie : Formes fondamentales du Dasein humain
• Introduction
• CHAPITRE IL’être-l’un-avec-l’autre du moi et du toiLa nostrité dans l’aimer
• A. L’ÊTRE-L’UN-AVEC-L’AUTRE AMOUREUX
• I. La spatialité de l’être-l’un-avec-l’autre amoureux
• II. La temporalité de l’être-l’un-avec-l’autre amoureux
• III. L’être-au-monde comme préoccupation (Heidegger)
• IV. L’être-au-monde comme souci. L’être-en-sa-patrie comme amour.
• B. L’ÊTRE-L’UN-AVEC-L’AUTRE AMICAL
• I. Partager
• II. Communiquer
• III. Participer
• IV. De la nostrité de l’amour à la nostrité de la participation.
• V. La nostrité dans l’aimer et l’idée d’être humain
• CHAPITRE II Être l’un avec l’autre (ou être avec un autre) La personnalité au sens du commerce ou des rapports au sein du monde commun
• I. Introduction
• II. Le prendre-par-quelque chose
• III. Le prendre-par-quelque chose propre au monde ambiant
• IV. Le prendre-par-quelque chose propre au monde commun
• CHAPITRE III Être à soi-même et être-soi authentique
• I. Introduction
• II. Le problème de l’amour de soi
• III. L’être-à-soi-même discursif : la personnalité dans le commerce ou les rapports au sein du monde propre
• IV. L’être soi-même ou être-au-fondement (comme mien)
• V. Conclusion
• DEUXIÈME PARTIE : De l’essence de la connaissance du Dasein
• Introduction
• Excursus Sur la réunification dialectique hégélienne de l’amour et de la raison dans le mouvement du connaître vers le reconnaître
• CHAPITRE I Le dépassement de la contradiction de l’amour et du souci dans la connaissance du Dasein
• I. Amour et connaissance du Dasein
• II. Souci et connaissance du Dasein
• III. La connaissance du Dasein comme dépassement de la contradiction de l’amour et du souci
• CHAPITRE II Déploiement de la connaissance du Dasein
• I. Gnoséologie de la connaissance psychologique
• II. Rencontre et forme
• III. Connaissance du Dasein, forme et idée
• IV. La vérité de la connaissance du Dasein
• V. La cohérence de la connaissance du Dasein
• Backmatter