Une histoire de l'homosexualité en Afrique subsaharienne
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Une histoire de l'homosexualité en Afrique subsaharienne

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Une histoire de l'homosexualité en Afrique subsaharienne

À propos de ce livre

Une histoire de l'homosexualité en Afrique subsaharienne

Elikia Sambala

Cet ouvrage fait 204 000 caractères, 32 000 mots, soit 170 pages en équivalent format papier.

Le 1er septembre 2025, le Burkina Faso adopte sa première loi contre l'homosexualité, au nom de la tradition. Or aucun royaume mossi, aucune administration coloniale, aucun gouvernement depuis l'indépendance n'avait jugé bon de la punir.

Que nous apprend vraiment l'histoire ? Un esclave congolais refuse à Bahia, en 1591, de quitter l'habit des prêtres quimbandas. La reine Njinga se fait appeler « roi » et entoure ses concubins de vêtements de femme. Des guerriers azandé épousent des garçons, des femmes igbo deviennent « maris ». Des mineurs du Rand inventent leurs propres noces. Simon Nkoli, jugé pour haute trahison sous l'apartheid, ouvre en 1990 la première marche des fiertés du continent.

De ces vies, souvent connues par quelques lignes écrites par leurs accusateurs, ce livre fait une histoire. Il démonte deux mythes à la fois : celui d'une Afrique étrangère à l'homosexualité, forgé par des Européens, et celui d'une Afrique ancestralement tolérante. Et il montre que les lois qui punissent aujourd'hui au nom de l'authenticité ont été écrites à Londres, à Lisbonne ou sous Vichy.

Un essai érudit et accessible, porté par les voix africaines qui écrivent aujourd'hui leur propre histoire.

Informations

Éditeur
Pure IA
Année
2026
ISBN de l'eBook
9791029408557

Table des matières

  1. Introduction – Un mot importé, une histoire qui ne l'est pas
  2. Ouagadougou, 1er septembre 2025
  3. Nairobi, janvier 2014
  4. Deux récits qui s'affrontent
  5. Un mot anachronique
  6. Des sources à lire à rebrousse-poil
  7. Une Afrique, des histoires
  8. Le chemin de ce livre
  9. Chapitre 1 – Ce que disent (et taisent) les sources
  10. Un mythe plus vieux que la colonisation
  11. Des images sur la roche
  12. Ce que voyaient les missionnaires
  13. Un Congolais devant l'Inquisition
  14. Un texte africain : la Vie de Walatta Petros
  15. Le regard des ethnologues
  16. Les archives judiciaires
  17. Les mots comme archives
  18. Trois règles de lecture
  19. Chapitre 2 – Rôles, rituels et genres alternatifs
  20. Le prêtre que l'on appelait « grand-mère »
  21. Njinga, « roi » de Ndongo
  22. Le genre comme vocation
  23. Les sangomas : un rôle ancien, des vies nouvelles
  24. L'autre rive de l'Atlantique
  25. Ce que ces figures disent, et ce qu'elles taisent
  26. Chapitre 3 – Les « épouses-garçons » et les « maris-femmes »
  27. Les épouses-garçons des guerriers azandé
  28. Les pages du Mogho Naaba
  29. Quand une femme devient mari
  30. La mise en garde d'Ifi Amadiume
  31. Des « amies très spéciales » au Lesotho
  32. Des mots pour des places
  33. Chapitre 4 – Le Buganda et les martyrs de l'Ouganda
  34. Une cour entre trois religions
  35. Mwanga et les pages chrétiens
  36. Sexe, religion ou politique ?
  37. Une pratique « arabe » ?
  38. Le destin de Mwanga
  39. Une mémoire sous tension
  40. Chapitre 5 – Islam, Sahel et côte swahilie
  41. La loi et le voile
  42. Kano : les « fils de Daudu »
  43. Dakar : les « hommes-femmes »
  44. Mombasa et Lamu : mashoga et mabasha
  45. Mauritanie : la loi la plus dure
  46. Soudan : le chemin inverse
  47. L'islam n'est pas une fatalité
  48. Chapitre 6 – Le moment colonial
  49. Une loi pour l'Inde, un modèle pour l'Empire
  50. L'exception française
  51. Les autres empires
  52. Réformer les âmes
  53. Les désirs des colons
  54. Ce que la colonisation a changé
  55. Chapitre 7 – Mines, migrations et villes
  56. L'enquête de 1907
  57. Les épouses de la mine
  58. Les « épouses » des prisons
  59. Des noces à Mkhumbane
  60. Le Cap : Kewpie et les « moffies » du District Six
  61. Johannesburg, 1966 : la descente de Forest Town
  62. Abidjan : woubis et yossis
  63. La ville, fabrique d'identités
  64. Chapitre 8 – Indépendances et nationalismes
  65. Un héritage conservé
  66. Le nationalisme et la virilité
  67. Harare, 1995
  68. L'affaire Banana
  69. Une contagion de discours
  70. Pourquoi les années 1990 ?
  71. Yaoundé, 2006 : les listes
  72. L'exception sud-africaine
  73. Chapitre 9 – Sida, militantisme et droits
  74. Un militant dans le box des accusés
  75. De la prison à la Constitution
  76. L'épidémie invisible
  77. Zackie Achmat et la bataille des traitements
  78. Les femmes en première ligne
  79. Au-delà de l'Afrique du Sud
  80. Une ligne de partage
  81. Chapitre 10 – Les guerres culturelles du XXIe siècle
  82. Paris, une permanence d'accueil
  83. Kampala, 2009-2024
  84. Abuja, 2014
  85. Yaoundé : un message
  86. La vague sahélienne
  87. Accra, 2021-2026
  88. Des réseaux sans frontières
  89. L'autre mouvement
  90. Les routes de l'exil
  91. Un siècle à deux voix
  92. Épilogue – Écrire depuis l'Afrique
  93. Des romans pour dire
  94. Des images pour exister
  95. Des savoirs pour comprendre
  96. Ce que cette histoire enseigne
  97. Notes
  98. Bibliographie commentée
  99. Glossaire
  100. Chronologie

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