L'Islam, Mon Seul Choix

Khwaja Kamal-ud-Din, Gilbert Dauriac

• Éditeur: Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Lahore USA
• Année: 2015
• ISBN de l'eBook: 9781934271636
• Sujet: Théologie et religion
• Sujet: Éthique et philosophie morale

Dans ce livret, l'auteur compare les fois mondiales majeures en ce qui concerne l'historicité, les vies des fondateurs, les croyances, pratiques et écritures révélées, et montre pourquoi son choix de religion est tombé sur l'islam.

Chapitre 1

L’historicité des croyances et de leurs fondateurs

Toutes les religions sont affaires d’histoire. Même en ce qui concerne l’Islam, la plus récente de toutes, depuis la naissance de laquelle mille trois-cents ans se sont écoulés. Car, si jamais on devait absolument compter sur quelque Sainte Ecriture que ce soit pour être éclairé sur telle ou telle religion, alors aucune religion ne pourrait prétendre à notre allégeance, à moins que son histoire ne soit absolument inattaquable du point de vue de son authenticité. A cet égard, l’Islam me semble posséder ses propres mérites – mérites qui ne se rattachent à aucune autre religion. Par exemple, et cela a même été admis par leurs adeptes respectifs, on déclare maintenant que les histoires saintes de toutes les autres religions manquent d’authenticité. Même des rabbins et de hauts dignitaires de l’Eglise cessent aujourd’hui de croire en l’authenticité de la Sainte Bible. Les adeptes de Zoroastre ne peuvent considérer comme d’une pureté originelle que cinq ou six versets parmi la foule de tous ceux qui leur sont parvenus et qui sont attribués à ce grand prophète persan. Le Védisme, plus connu sous le nom d’Hindouisme, présente une autre difficulté insurmontable. Les Saints Védas ont été écrits dans une langue maintenant obsolète et que nous qualifierions de « langue morte » ; personne en Inde ne la parle ni ne la comprend. Les versets védiques sont susceptibles d’être interprétés de manières contradictoires ; ils ont donné naissance à des sectes innombrables qui diffèrent l’une de l’autre même dans les fondements de leur religion, alors que toutes puisent leur inspiration dans le même Livre. Parmi les Hindous il y a des athées et des théistes, des agnostiques et des déistes, des idolâtres et des iconoclastes, mais tous considèrent le même Livre comme l’autorité qui nourrit leurs visions respectives. La traduction des Védas donnée par une certaine classe d’Hindous est condamnée par les autres.

D’un autre côté, Al-Qur’an, le Saint Livre de l’Islam, est considéré, tant par ses amis que par ses ennemis, comme l’ouvrage rassemblant les vraies paroles révélées au Saint Prophète Muhammad. Ce Livre a gardé sa pureté jusqu’à ce jour. Heureusement, nous vivons à une époque où une critique fiable a établi les faits ci-dessus, et son verdict n’a pas été remis en question. Maintenant, quelle que soit la valeur des enseignements d’une quelconque religion, je pense que je ne pourrais pas considérer comme véridique ou accepter sans restriction ce qu’elle affirme, si la source-même de nos informations en ce qui la concerne était de caractère douteux. De ce point de vue, je pense que je suis en droit de dire qu’il n’y a pas de comparaison possible entre l’Islam et les autres religions.

Les fondateurs des religions

J’ai été contraint d’en arriver à la même conclusion quant aux fondateurs des différents systèmes religieux. Le plus ancien de tous est la religion védique ; mais nous ne savons rien au sujet des auteurs ou des destinataires des Révélations Védiques, à l’exception de leurs noms, et ceux-ci ne sont mentionnés qu’incidemment au début des différents Mantras Védiques (hymnes). De la même façon, l’aspect strictement historique du Seigneur du Christianisme n’est pas exempt de doute ou de suspicion. Même si Jésus peut être considéré comme un personnage historique, nous savons très peu de choses sur lui. Nous lisons que Marie a donné naissance au célèbre Nazaréen ; mais juste après cet événement elle et son mari ont fui la Judée avec leur enfant ; et, environ douze ans après, Jésus est vu dans des synagogues discutant âprement avec des rabbins et acceptant les conclusions des enseignants du judaïsme. Ensuite, le rideau tombe de nouveau. Un autre trou de dix-huit ans, puis le maître sort d’un monastère essénien et on le voit sur les rives du Jourdain. Mais son ministère a été trop court pour qu’il devienne notre exemple parfait et un guide véritable dans les étapes diverses et divines de la vie humaine. Quelques sermons, quelques miracles, quelques prières accompagnées de quelques anathèmes ne sont pas suffisants pour donner une religion à l’humanité. On pourrait comparer ses mouvements à ceux d’une étoile filante, tant il advient peu d’incidents notables et importants, excepté sa crucifixion. Moïse fut sans aucun doute un grand législateur, un personnage historique, le libérateur de son peuple asservi en Egypte, un faiseur de merveilles et un créateur de miracles, mais il n’a pas été un exemple de buts pratiques pour la vie réelle. En un mot, la vie de tous ces fondateurs est enveloppée d’un grand mystère.

Ma surprise fut sans limite quand j’ai commencé à lire les écrits sur le Prophète Muhammad. Tel un panorama, les événements de sa vie passèrent devant mes yeux l’un après l’autre. Du berceau à la tombe, chaque chose importante de sa vie est relatée et conservée dans des chroniques parfaitement authentifiées. J’ai été stupéfait de trouver rassemblés en lui les meilleurs traits de caractère si rares chez d’autres. J’ai du mal à comprendre comment il a pu réunir en lui toutes les meilleures qualités de personnages complètement différents. En même temps, il était doux et courageux ; sans prétention comme une jeune fille, mais le plus brave des soldats sur le champ de bataille. Quand il était avec des enfants, il était aimé pour son enjouement et ses paroles affectueuses envers les petits ; quand il était en compagnie de sages et de vieillards, il était respecté pour sa sagesse et sa perspicacité. Fidèle, honnête, digne de confiance, un ami sûr, un père et un mari aimant, un fils doté du sens du devoir, et un frère toujours prêt à aider, Muhammad est le même homme, que ce soit dans l’adversité ou la prospérité ; l’abondance ou l’indigence ne peuvent pas le changer ; d’un tempérament imperturbable, que ce soit en temps de paix ou en temps de guerre. Gentil et accueillant, donnant généreusement aux autres mais peu à lui-même. Bref, jugez le Saint Prophète Muhammad de n’importe quel angle que ce soit concernant son caractère humain, vous ne trouverez aucune faille.

J’ai étudié d’un œil critique tout ce qui avait été dit à son sujet par ses opposants. Ils n’ont pas pu pointer du doigt la moindre imperfection du personnage privé. Qui est parfait. Et quoi qui ait pu être dit sur son personnage public pour une ou deux choses, tout cela implique vraiment une question de principe. Ils disent qu’il a eu plus d’une épouse ; qu’il a déclaré la guerre ; qu’il a fait ceci, cela et encore autre chose ; mais avant que nous ne le jugions pour cela, nous avons à décider de la validité des principes en vertu desquels il a vécu. Si la polygamie est une nécessité dans certaines circonstances et parfois une mesure économique, alors pourquoi critiquer Muhammad, quand tous les grands hommes et les bienfaiteurs de l’humanité, particulièrement dans le monde religieux, ont eu tous plus qu’une épouse ? Quant à l’usage de l’épée, le monde entier jusqu’à présent a tiré le plus grand orgueil à dégainer cette arme. La guerre a été jusqu’ici une institution indispensable. Il était nécessaire qu’un prophète vienne enseigner au monde la véritable éthique de la guerre, et qui peut renier la noblesse de Muhammad à cet égard ? Il dégaina l’épée seulement pour écraser le mal et défendre la vérité. J’ai lu avec une grande attention les comptes-rendus de toutes les guerres menées par lui et toutes étaient des guerres défensives.

Le Saint Prophète Muhammad

Il y a quelque chose d’unique dans ce grand homme ; il est le seul maître parmi la noble race des prophètes à avoir réussi sa mission. Jésus a été terrassé par le mal, et, sur la Croix, il a eu des mots de désespoir et de découragement. Muhammad a écrasé le serpent, mais juste dans les moments de sa victoire, quand la vraie « génération de vipères » était à ses pieds, son caractère révéla un autre aspect de sa noblesse – celui du pardon. Aucun étudiant en histoire ne peut lire la conquête de la Mecque par le Saint Prophète Muhammad sans se prosterner devant ce grand héros. Non seulement il pardonne à ses cruels oppresseurs, mais en plus il les élève à des places dignes et d’honneur. Qui sait ce que Jésus aurait fait s’il ava...

Table des matières

• eBook Cover
• Title Page
• Chapitre 1: L’historicité des croyances et de leurs fondateurs
• Chapitre 2: La vision kaléidoscopique de la religion
• Chapitre 3: Les livres révélés et leurs contenus
• Chapitre 4: L’objet de la révélation
• Chapitre 5: Articles de foi dans l’Islam