Markion und der biblische Kanon / Christian Literature and Christian History

Enrico Norelli, Averil Cameron

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2016
• ISBN drucken: 9783110374056
• eBook-ISBN: 9783110431476
• Auflage: 1
• Thema: Theologie & Religion
• Thema: Sprachen der Antike

Die beiden Hans-Lietzmann-Vorlesungen der Jahre 2009 und 2013 behandeln die frühchristliche Literatur in Beziehung zu ihrem antiken Umfeld, sowie deren Status als Literatur und die Relation zur Rhetorik- und Geistesgeschichte. Außerdem wird den Fragen nachgegangen, welche Verbindung zwischen christlicher Literatur und der Geschichte des römischen Reiches besteht und wie sich das Christentum in diesem entwickelte.

Fußnoten

1	Wilhelm Schneemelcher, s.v. „Lietzmann, Hans Karl Alexander (1875–1942),“ in: Theologische Realenzyklopädie (Berlin/New York: De Gruyter, 1991 = 2000), 21: 191–196; Wolfram Kinzig, „Hans Lietzmann (1875–1942),“ in: Theologie als Vermittlung. Bonner evangelische Theologen des 19. Jahrhunderts im Porträt, hg. v. Reinhard Schmidt-Rost, Stephan Bitter u. Martin Dutzmann (Arbeiten zur Theologiegeschichte 6; Rheinbach: CMZ-Verlag, 2003), 220–231.
2	Stefan Rebenich, „Die Altertumswissenschaften und die Kirchenväterkommission an der Akademie: Theodor Mommsen und Adolf Harnack,“ in: Die Königlich Preußische Akademie der Wissenschaften zu Berlin im Kaiserreich, hg. v. Jürgen Kocka unter Mitarbeit v. Rainer Hohlfeld u. Peter Th. Walther (Interdisziplinäre Arbeitsgruppen. Forschungsberichte, hg. v. der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften 7; Berlin: Akademie Verlag, 1999), 199–233.
3	Eine Aufzählung von Vortragenden und Themen für die Jahre von 1995 an findet sich auf der Homepage der Jenaer Theologischen Fakultät, an der die Vorlesungsreihe begründet wurde: http://www.theologie.uni-jena.de/Lietzmann.html; eine Bibliographie der bislang erschienenen Bände auf der Homepage des Verlages: http://www.degruyter.com/view/serial/16148 (letzte Abfrage: 26.07.2016).
4	Lediglich die Vorlesung des Jahres 2008 von Stephen Emmel unter dem Titel „Schenute. Ägyptischer Mönch, Kirchenvorsteher, Prophet und Heiliger. Einblicke in die koptische Kirche von gestern und heute“ kann aus verschiedenen Gründen leider nicht gedruckt vorgelegt werden.
5	Für ihre Mithilfe bei der Veröffentlichung der Manuskripte danke ich meinen Assistierenden Marc Bergermann und Emmanuela Grypeou sowie Eva Markschies; an der Korrektur beteiligte sich zeitweilig auch meine heute in Bochum wirkende Kollegin Katharina Greschat, die mich in den Jahren meiner Präsidentschaft dankenswerterweise vertrat.
6	Ascensio Isaiae, Vol. 1 Textus, cura Paolo Bettiolo, Alda Giambelluca Kossova, Claudio Leonardi, Enrico Norelli, Lorenzo Perrone (Corpus Christianorum. Series Apocryphorum 7; Turnhout: Brepols, 1995); Vol. 2 Commentarius, cura Enrico Norelli (Corpus Christianorum. Series Apocryphorum 8; Turnhout: Brepols, 1995); vgl. auch ders., L’Ascensione di Isaia. Studi su un apocrifo al crocevia dei cristianesimi (Collana Origini. Nuova Serie 1; Bologna: Dehoniane, 1994) mit Rezension von Luise Abramowski, Zeitschrift für Kirchengeschichte 107 (1996): 432f.
7	Ippolito, L’Anticristo. De Antichristo, a cura di Enrico Norelli (Biblioteca Patristica 10; Florenz: Nardini, 1987).
8	Papia di Hierapolis, Esposizione degli Oracoli del Signore. I frammenti. Introduzione, testo, traduzione e note di Enrico Norelli (Letture Cristiane del primo millennio 36; Mailand: Paoline, 2005).
9	Le canon du Nouveau Testament. Regards nouveaux sur l’histoire de sa formation, sous la direction de Gabriella Aragione, Éric Junod et Enrico Norelli (Le monde de la Bible 54; Genf: Labor et Fides, 2005), von Norelli dort: „Papias de Hiérapolis a-t-il utilisé un recueil ‘canonique’ des quatre évangiles?,“ a.a.O. 35–85.
10	Eine Bibliographie aus dem Jahre 2015 findet sich auf der Homepage von Enrico Norelli (letzter Zugriff am 26.07.2016): https://www.unige.ch/theologie/files/2614/4490/6072/Norelli_publications_2015.pdf.
11	Enrico Norelli, Marie des apocryphes. Enquête sur la mère de Jésus dans le christianisme Antique (Christianismes antiques; Genf: Labor et Fides, 2009).
12	Enrico Norelli, „L’autorità della chiesa antica nelle Centurie di Magdeburgo e negli ‘Annales‘ del Baronio,“ in: Baronio storico e la Controriforma. Atti del Convegno internazionale di studi, Sora 6-10 ottobre 1979, cura di Romeo De Maio, Fonti e Studi Baroniani (Sora: Centro di Studi Sorani „Vincenzo Patriarca“, 1982), 253–307.
13	Claudio Moreschini, Storia della letteratura cristiana antica greca e latina Vol I. Da Paolo all’età costantiniana; Vol. II/1–II/2. Dal concilio di Nicea agli inizi del Medioevo, 2 Vols. in 3 Bänden (Brescia: Morcelliana, 1995–1996).
14	Claudio Moreschini/Enrico Norelli, Handbuch der antiken christlichen Literatur, aus dem Italienischen übersetzt von Elisabeth Steinweg-Fleckner u. Anne Haberkamm (Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2007); vgl. die Rezension von Christoph Markschies, Theologische Literaturzeitung 134 (2009): 315–317.
15	Enrico Norelli, La nascita del cristianesimo (Le vie della civiltà; Bologna: Società editrice il Mulino, 2014), französisch: Comment tout a commencé. La naissance du christianisme, traduction française par Viviane Dutaut (Paris, Bayard, 2015).
16	https://wp.unil.ch/aelac/ (letzte Abfrage 26.07.2016).
17	The Syriac Pseudo-Clementines. An Early Version of the First Christian Novel, translated into English by F. Stanley Jones (Apocryphes. Collection de poche de l’AELAC 14; Turnhout: Brepols, 2014).
18	Hans Lietzmann, Geschichte der Alten Kirche, mit einem Vorwort von Christoph Markschies (De Gruyter Studienbuch, Berlin/New York: De Gruyter, 1999).
19	Einschlägige Studien sind gesammelt in: Hans Lietzmann, Kleine Schriften, Bd. 2 Studien zum Neuen Testament, hg. v. Kurt Aland (Texte und Untersuchungen 68: Berlin: Akademie Verlag, 1958).
20	Details und Literatur: Christoph Markschies, „Haupteinleitung,“ in: Antike christliche Apokryphen, 7. Auflage der von Edgar Hennecke begründeten Sammlung, Band 1 Evangelien und Verwandtes, hg. v. Christoph Markschies und Jens Schröter in Verbindung mit Andreas Heiser (Tübingen: Mohr Siebeck, 2012), 1–180.
21	Hans Lietzmann, Ein Beitrag zur Mandäerfrage. Sonderausgabe aus den Sitzungsberichten der Preußischen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse 1930 (Berlin: De Gruyter, 1930; mehrfach nachgedruckt); vgl. die Rezension von Rudolf Bultmann, Theologische Literaturzeitung 56 (1931): 557–580.
22	Adolf von Harnack, Marcion: Das Evangelium vom fremden Gott: Eine Monographie zur Geschichte der Grundlegung der katholischen Kirche. Neue Studien zu Marcion (Texte und Untersuchungen 45 und 44/4. 2., verbesserte und vermehrte Aufl. Leipzig: Hinrichs, 1924 = Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1960).
23	Mit Rücksicht auf den gewachsenen internationalen Markt erscheint die von Averil Cameron in englischer Sprache gehaltene Vorlesung auch in dieser Form; die bisherige Praxis, englische, französische oder italienische Vorlesungen in die deutsche Sprache zu übersetzen, wird in Zukunft nicht mehr fortgesetzt. Bei meiner Mitarbeiterin Dr. Emmanouela Grypeou möchte ich mich sehr herzlich für die sprachliche wie inhaltliche Zuarbeit zu diesem Abschnitt bedanken, der auch eine Frucht ihrer eigenen Zeiten in Oxford darstellt.
24	Hagit Amirav and Bas ter Haar Romeny, „Preface,“ in: From Rome to Constantinople. Studies in Honour of Averil Cameron, ed. by Hagit Amirav and Bas ter Haar Romeny (Late Antique History and Religion 1; Löwen: Peeters, 2007), (IX–XI) XI.
25	Averil Cameron, „Past Masters, in: Times Higher Education, 27th October 1994, see https://www.timeshighereducation...

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• Markion und der biblische Kanon
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