- 147 Seiten
- German
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Über dieses Buch
Bisher ist die Beziehung Else Lasker-Schülers zu ihrer letzten Lebensstation Palästina in der Regel unter dem Aspekt einer Diskrepanz zwischen verklärender Dichtung und ernüchternder Realität gesehen worden. Die vorliegende Studie geht die Frage von einer anderen Sichtweise her an: Zunächst wird die Ambivalenz von Sehnsucht und Furcht aufgezeigt, die sich aus Else Lasker-Schülers Äußerungen jeweils schon vor ihren Reisen in den Jahren 1934, 1937 und zuletzt 1939 ablesen lassen. Hinzu kommt, daß sie das Land selbst als Ort der Transgression, d.h. in der Dynamik des Übergangs zwischen verschiedenen Polen (Himmel/Erde, Bibel/Moderne, Jüdisches Dasein in der Diaspora/Politische Autonomie), wahrnimmt. Zugleich setzt Palästina eine intensive Auseinandersetzung der Dichterin mit dem eigenen literarischen Rollenspiel und der in ihrer früheren Dichtung zentralen Selbstmetaphorisierung frei. Anstelle der Mischfigur "Jussuf" (einer Verfremdung des biblischen Joseph), die großenteils ihre frühere Dichtung und Selbstdarstellung geprägt hat, gewinnt zusehends der König David an Bedeutung, welcher der jüdischen Tradition zufolge nicht nur Stadtvater von Jerusalem, sondern auch Vorfahre des erlösenden Messias ist. So schafft sie in der 'Urheimat' Palästina in den Jahren der Auslöschung der europäischen Judenheit eine neue Definition des Heimatbegriffs: Heimat nicht primär als Ort des persönlichen Ursprungs, sondern als Erfüllungsbereich einer letzten Erwartung.
Häufig gestellte Fragen
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Vorbemerkung
- Einleitung
- Zum Aufbau der Kapitel
- Zur Quellen- und Forschungslage
- 1. Umstände der “Heimkehr”
- 2. Transgressivität
- 2.1. Begriffsdefmition am Beispiel der räumlichen Transgression
- 2.2. Das Hebräerland als nachgetragene Offenbarung
- 3. Metaphemprobleme
- 3.1. Selbstmetaphorisierung im Voremigrationswerk
- 3.2. Zurück zum Rollenspiel
- 3.3. Die Engführung der Metapher in Ichundlch
- 4. Gottes Dichterin
- 4.1. “König David saß in meinem Zimmer“ - Vision als Literatur
- 4.2. Prophetie als Therapie
- 4.3. Exkurs: Die “Ursprach althebrit” als Ausdrucksmittel der Vor- und Endzeit
- 4.4. “Jerusalem - erfahre Auferstehen!“
- 5. Liebe, Einsamkeit und Tod
- 5.1. Letzte Liebeslyrik
- 5.2. Der “große Dreiklang”
- 5.3. Die Destruktion der Vergangenheit
- 5.4. Sterben
- Schlußwort: Heimat als Erwartungshaltung
- Bibliographie