Die Metaphysik im Mittelalter. Ihr Ursprung und ihre Bedeutung
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Die Metaphysik im Mittelalter. Ihr Ursprung und ihre Bedeutung

VortrĂ€ge des II. Internationalen Kongresses fĂŒr mittelalterliche Philosophie, Köln 31.8.-6.9.1961. Im Auftrag der SociĂ©tĂ© Internationale pour l'Etude de la Philosophie MĂ©diĂ©vale

  1. 817 Seiten
  2. German
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Die Metaphysik im Mittelalter. Ihr Ursprung und ihre Bedeutung

VortrĂ€ge des II. Internationalen Kongresses fĂŒr mittelalterliche Philosophie, Köln 31.8.-6.9.1961. Im Auftrag der SociĂ©tĂ© Internationale pour l'Etude de la Philosophie MĂ©diĂ©vale

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Inhaltsverzeichnis

  1. Ehren-, Organisations-, Exekutivausschuß, Delegierte des Zweiten Internationalen Kongresses fĂŒr mittelalterliche Philosophie
  2. Teilnehmerliste
  3. EinfĂŒhrung
  4. Geleitwort: Mittelalter und Humanismus
  5. VORTRÄGE DER PLENARSITZUNGEN
  6. Albertus Magnus und die Entwicklung der scholastischen Metaphysik
  7. La profonde originalitĂ© de la mĂštaphysique de Saint Thomas d’Aquin
  8. Die Metaphysik in der Theologie des Johannes Duns Scotus
  9. La MĂ©taphysique en terre d’Islam
  10. Moralists and Philosophers in the 13th and 14th centuries
  11. I. ALLGEMEINE FRAGEN ZUR MITTELALTERLICHEN METAPHYSIK
  12. Die Methoden der Metaphysik im Mittelalter
  13. Metaphysics in the curriculum of studies of the Mediaeval Universities
  14. Commentaires sur les deux premiÚres Décrétales du recueil de Grégoire IX au XIIIe SiÚcle
  15. Aperçu sur les recherches des mĂ©diĂ©vistes polonais dans le domaine de l’histoire de la philosophie
  16. Les Ă©tudes de philosophie juive du moyen Ăąge 1950—1960. Bilan sommaire et perspectives d’avenir
  17. Die Mannigfaltigkeit der Sprache in der Sicht Dantes
  18. II. FRÜHSCHOLASTIK — VON DER LOGIK BIS ZUR METAPHYSIK
  19. La distinction de l’ĂȘtre et de l’étant dans le „De hebdomadibus“ de BoĂšce
  20. Peter of Ireland’s Approach to Metaphysics
  21. Elementi della metafisica di Pier Damiani — il problema del possibile nel Medio Evo
  22. Abelard and Individuality
  23. Petrus Hispanus et Problema Metaphysicae
  24. Aspectos del problema de la persona en el siglo XII
  25. Anselm von Canterbury, der ontologische Gottesbeweis und das Problem der metaphysischen Erkenntnis
  26. Les Pagani dans le Cur deus homo de Saint Anselme
  27. Efforts MĂ©taphysiques chez Richard de Saint-Victor
  28. Das WeltverstĂ€ndnis Hugos von St. Viktor unter BerĂŒcksichtigung des Metaphysikproblems
  29. III. PLATONISMUS UND NEUPLATONISMUS IN DER MITTELALTERLICHEN METAPHYSIK
  30. Philosophie de structure et philosophie de concernement
  31. Metaphysics and God: Plotinus and Aquinas
  32. Augustins dialektisch-eschatologische Lebensauffassung
  33. Les Symmikta Zetemata de Porphyre et le De Trinitate de St. Augustin
  34. Der Begriff des ,unum in nobis‘ bei Proklos
  35. L’état actuel des recherches sur le Liber de causis comme source de la mĂ©taphysique au moyen Ăąge
  36. Ontologie et connaissance chez Thomas Gallus
  37. Mathématiques et Trinité chez Thierry de Chartres
  38. MetafĂ­sica de la muerte en el Maestro Eckhart
  39. Philosophische Lehren bei Johannes Tauler
  40. La Realtà delle Idee Platoniche secondo L’autore della ‘Summa Philosophiae’
  41. IV. THOMAS VON AQUIN UND DIE ÄLTEREN DOMINIKANER
  42. Aqua totaliter in vinum conversa: Philosophie et Révélation chez Saint Bonaventure et Saint Thomas
  43. L’ĂȘtre principal de l’homme est de penser
  44. Existenz und Sein in der Metaphysik des hl. Thomas
  45. Zur Konstitution der transzendentalen Bestimmungen des Seins nach Thomas von Aquin
  46. Pour une interprétation contemporaine de la métaphysique thomiste
  47. La estructura del libro de la MetafĂ­sica de AristĂłteles segĂșn Sto. Thomas
  48. II concetto di Ente nella metafisica Tomistica
  49. Les conceptions Ă©pistĂ©mologiques de la mĂ©taphysique chez St. Thomas d’Aquin et ses origines
  50. Zur Problematik der tertia via der Gottesbeweise Thomas von Aquins
  51. The Transcendentality of Beauty in Thomas Aquinas
  52. The subject-matter of Metaphysics according to some Thirteenth-Century Oxford Masters
  53. V. ARABISCHE PHILOSOPHIE, AVERROISTEN UND GEGNER
  54. Problemas metafísicos en la España musulmana contemporånea de Averroes
  55. Notes on Essence and Existence in Averroes and Avicenna
  56. L’Importance et l’Origine de la MĂ©taphysique chez Al-FĂąrĂąbĂź
  57. Being and substance in Islamic Philosophy Ibn Sina versus Ibn Rushd
  58. Deux questions fondamentales dans la Théologie Musulmane (Le Kalam): Le Verbe-Le Néant
  59. Le problĂšme de l’unicitĂ© divine dans la MĂ©taphysique de Siger de Brabant
  60. A la recherche du commentaire de BoĂšce de Dacie sur la MĂ©taphysique d’Aristote
  61. Boetius de Dacia und seine philosophische Bedeutung
  62. La Quaestio disputata De anima intellectiva de Thomas Wilton dans le ms 53/102 de la BibliothĂšque du Grand SĂ©minaire de Pelplin
  63. Thomas Scotus, Aristotelicus, qui saeculo XIV Olysipone docuit
  64. Le commentaire sur le De anima de Jacobus de Placentia dans les manuscrits de la BibliothĂšque Jagellonne 656, 742
  65. VI. FRANZISKANERPHILOSOPHIE
  66. Der Wortgebrauch von natura und die beginnende VerselbstÀndigung der Metaphysik bei Bonaventura
  67. La mĂ©taphysique d’Aristote dans l’oeuvre de Saint Bonaventure
  68. Nozione e oggetto della Metafisica secondo R. Bacone
  69. Die Metaphysierungstendenz des Heilsgeschichtlichen in der Summa Halensis
  70. Das AbkĂŒrzungszeichen Ί des Robert Grosseteste: „Quomodo philosophia accipienda sit a nobis“
  71. Roger Marston’s grades’ theory in the light of his philosophy of nature
  72. La métaphysique de Jean de Ripa
  73. La notion d’esse chez Pierre de Falco
  74. Henry of Harclay, Disciple or Critic of Duns Scotus?
  75. Raimund Lulls allgemeiner Relationsbegriff unter besonderer BerĂŒcksichtigung der aristotelischen Auffassung
  76. El ascenso a Dios en el pensamiento de RamĂłn Llull
  77. Métaphysique et Théologie chez Raymond Lulle
  78. PensĂ©e mĂ©taphysique et Orientation morale chez Raymond Lulle d’aprĂšs le Livre De doctrina Pueril
  79. VII. DAS SPÄTMITTELALTER, NACHWIRKUNGEN DER MITTELALTERLICHEN PHILOSOPHIE
  80. Neue Begriffe und neue Wege der Seinserkenntnis im Schul- und Einflußbereich des Heinrich von Gent
  81. El antiescolasticismo de Arnau de Vilanova
  82. De Interpretatione nominalista in mediaevali aevo et consequentionibus suis
  83. Robert Holcot — Die Logik in der Theologie
  84. Das Sein der Geschöpfe als ein dauerndes Werden nach Jakob von Metz O. P
  85. Un cas d’eclectisme mĂ©taphysique: Jean de Paris (Quidort)
  86. La MĂ©taphysique de l’ĂȘtre chez Cajetan
  87. La oposición individuo-universal en los siglos XIV—XV, punto de partida de Suárez
  88. Mittelalterliche Quellen der Àsthetischen Weltanschauung des Nikolaus von Kues
  89. Nikolaus von Kues und die Analogia entis
  90. L’aristotĂ©lisme de Marsile de Padoue
  91. Derivaciones Ă©ticas y polĂ­ticas del aristotelismo salmantino del Siglo XV
  92. Joannes Wyclifs Metaphysik des extremen Realismus und ihre Bedeutung im Endstadium der mittelalterlichen Philosophie
  93. Precedenti Medievali nella Metafisica di Spinoza
  94. Spinoza’s Dogmas of Universal Faith in the Light of their medieval background
  95. Les Reflets des ProblĂšmes mĂ©taphysiques du moyen-Ăąge tardif dans le commentaire des sentences de Gilles Charlier († 1472)
  96. VIII. HANDSCHRIFTEN UND EDITIONEN DER MITTELALTERLICHEN METAPHYSIK
  97. Autour des Secrétaires de Saint Thomas
  98. La crĂ©ation d’un centre Belge d’archĂ©ologie et d’histoire du livre et l’étude des Manuscrits mĂ©diĂ©vaux Ă  Bruxelles
  99. Les commentaires sur la MĂ©taphysique d’Aristote conservĂ©s dans la BibliothĂšque de l’UniversitĂ© de Wroclaw
  100. Quelques informations sur les commentaires mĂ©diĂ©vaux de la MĂ©taphysique d’Aristote conservĂ©s dans les manuscrits de la BibliothĂšque Jagellonne Ă  Cracovie
  101. Namenregister
  102. Register zitierter Autoren
  103. Register der benutzten Handschriften