Philosophie des Mittelalters & der Renaissance

Die Metaphysik im Mittelalter. Ihr Ursprung und ihre Bedeutung

Consensus

Curiositas

Die Bibliothek – The Library – La Bibliothèque

Irrtum – Error – Erreur

Schüler und Meister

Albert der Große

Philosophie in Deutschland zwischen Reformation und Aufklärung 1550–1650

Das Gesetz – The Law – La Loi

Augustin contra Academicos

Orientalische Kultur und europäisches Mittelalter

Ende und Vollendung

Scientia und ars im Hoch- und Spätmittelalter

Antike und Mittelalter

Thomas von Aquin

Der Begriff der repraesentatio im Mittelalter

Studien zur mittelalterlichen Geistesgeschichte und ihren Quellen

Der propositionale Wahrheitsbegriff im 14. Jahrhundert

Aristotelisches Erbe im arabisch-lateinischen Mittelalter

Individuum und Individualität im Mittelalter

Die Kölner Universität im Mittelalter

Die Transformation des klassischen Seinsverständnisses

Die Auseinandersetzungen an der Pariser Universität im XIII. Jahrhundert

Geschichte der jüdischen Philosophie des Mittelalters

Werke

Antiqui und Moderni

Die Konzeption des Messias bei Maimonides und die frühmittelalterliche islamische Philosophie

Selbstbewusstsein in der Spätantike

Die Logik des Transzendentalen

Meister Eckhart in Erfurt

Wissen über Grenzen

Textbuch zur Mystik des deutschen Mittelalters

Die benediktinische Klosterreform im 15. Jahrhundert

Trost der Philosophie / Consolatio philosophiae

Monadologie und andere metaphysische Schriften

Ein Traktat über die menschliche Natur Band 1

Boetii de Dacia tractatus De aeternitate mundi

Verisimilitudo

Geistesleben im 13. Jahrhundert

Historisches und kritisches Wörterbuch

Die Metaphysik im Mittelalter. Ihr Ursprung und ihre Bedeutung

Der Briefwechsel mit Bartholomäus Des Bosses

Philosophie im Mittelalter

Abhandlung über den Intellekt und den Erkenntnisinhalt

Thomas von Aquin. Summa theologiae, I-II, 18. Frage 5. Artikel

Bekenntnisse / Confessiones

Augustinus, De civitate dei

Radikalität und der Riss zwischen Theorie und Praxis

Honorius Augustodunensis

Die Entwicklung der christlichen Mystik im Mittelalter

Die Wege der Philosophie in die Moderne

Consensus

Geld und Arbeit

Die Kirchenväter und ihre Zeit

Nikolaus von Autrécourts Modell des gesicherten Wissens in Abgrenzung zu damals gängigen Konzepten

Die Synthese der aristotelischen Physik mit der christlichen Schöpfungslehre bei Boethius von Dacien

Die Substanzontologie nach Thomas von Aquins "De ente et essentia"

Der Ursprung des Bösen bei Descartes

Die Sprache der Natur ist Mathematik

Die Eigenart des ontologischen Gottesbeweises des Anselm von Canterbury

Aspekte der Identifikation mit dem Aggressor in Thomas Hobbes "Leviathan"

Curiositas

Wilhelm von Ockhams Moralphilosophie. Die Freiheit Gottes und die des Menschen

Komplementarität der Leidenschaften

Vor 450 Jahren wurde Johannes Kepler geboren. Ein Astronom in der Umbruchsphase vom Spätfeudalismus zum Frühkapitalismus

Darstellung der Denkansätze und Bezugnahme auf das deutsche Grundgesetz in Thomas Hobbes "Leviathan"

Avicenna und das Gedankenexperiment des schwebenden Menschen. Eine kurze Darstellung der Argumentation

Machiavelli als erster neuzeitlicher Philosoph? Eine Betrachtung der sogenannten "mittelalterlichen Philosophie"

Augustinus von Hippo. Glauben und Erkennen aus philosophiegeschichtlicher Perspektive

Scholastik als neue Methode der Wissensvermittlung

Das "posse ipsum" in Cusanus' "De apice theoriae". Der letzte Schritt des Könnens

Der Freiheitsbegriff nach Niccolò Machiavelli und der Humanismus

Die Bibliothek – The Library – La Bibliothèque

Der Zeitbegriff Augustinus' im XI. Buch der Confessiones und der moderne Begriff der Zeitwahrnehmung im Vergleich

Der Dualismus und die Funktion menschlicher Handlungen in der Sechsten Meditation von René Descartes

Gerechter Krieg in der arabisch-islamischen Philosophie. Al-Fârâbî und die mittelalterliche Philosophie bis ins 10. Jahrhundert

Die Staatsrechtslehre des Francisco Suárez

Die Staatsrechtslehre des Francisco Suárez

Disziplin in Thomas Morus' "Utopia"

Die Erkenntnis des Einzelnen. Das Allgemeine und das Besondere in Wilhelm von Ockhams Sentenzenkommentar

Francis Bacon als Vorreiter der Wissenschaft?

Äußerungen des Inneren

Die menschliche Freiheit in Erasmus' "De libero arbitrio"

Das ontologische Argument des Anselm von Canterbury und die Idee des Guten

Sacrum Imperium

Theologie und Philosophie im mittelalterlichen Islam

Leibniz und Guericke im Diskurs

Thomas Morus' Utopia als die gerechtere Gesellschaft?

Disziplin in Thomas Morus' "Utopia"

Die Erkenntnis des Einzelnen. Das Allgemeine und das Besondere in Wilhelm von Ockhams Sentenzenkommentar

Francis Bacon als Vorreiter der Wissenschaft?

Die menschliche Freiheit in Erasmus' "De libero arbitrio"

Das ontologische Argument des Anselm von Canterbury und die Idee des Guten

Theologie und Philosophie im mittelalterlichen Islam

Thomas Morus' Utopia als die gerechtere Gesellschaft?

Roger Bacon und das Verhältnis zwischen Theologie und Philosophie

Papstkritik in den Sangsprüchen des Mittelalters. "Ahî wie kristenlîche nû der bâbest lachet"

Analyse des Machtbegriffs in Niccolò Machiavellis "Il Principe"

Glaube und Philosophie. Eine vergleichende Untersuchung des Verhältnisses von Philosophie und Religion bei al-Ghaz?l? und Ibn Rushd

Thomas Hobbes als Wegbereiter? Begründungsstrategien für Menschenrechte in der Zeit der Aufklärung

Der systemische Stellenwert historischer Beispiele in Spinozas politischer Theorie

René Descartes' ideentheoretischer Gottesbeweis in den "Meditationes de prima philosophia"

Thomas von Aquins Ontologie des "malum". Eine Betrachtung "des Bösen" auf Grundlage der "Summa contra gentiles III"

Das Leben auf der Insel Utopia und im England des 16. Jahrhunderts

Struktur und Verhältnis von Monade und Gott in der Leibniz'schen Monadologie

Die Ursachen der Liebe. Liebe und Freundschaft bei Thomas von Aquin

Menschenwürde und Willensfreiheit als Charakteristika des Menschseins. Die Würde des Menschen bei Giovanni Pico della Mirandola

Niccolo Machiavelli. Republikanischer Theoretiker oder Analyst der Krise?

Der Begriff der Freiheit in den Schriften Martin Luthers

Die "Summa theologiae" des Thomas von Aquin. Die Identität des Seienden und des Guten

Der Mensch zwischen Bestimmtheit und Unbestimmtheit in Plotins Konzept der Vorsehung

Die Konzeption des Naturzustandes in Rousseaus zweitem Diskurs in Abgrenzung zu Hobbes

Die Synthese der aristotelischen Physik mit der christlichen Schöpfungslehre bei Boethius von Dacien

Der Ursprung des Bösen bei Descartes

Die Sprache der Natur ist Mathematik

Darstellung der Denkansätze und Bezugnahme auf das deutsche Grundgesetz in Thomas Hobbes "Leviathan"

Scholastik als neue Methode der Wissensvermittlung

Der Dualismus und die Funktion menschlicher Handlungen in der Sechsten Meditation von René Descartes

Das Neue Organon

Der gerechte Krieg von Thomas von Aquin. Eine Anwendung auf den Russland-Ukraine-Konflikt

Nikolaus von Autrécourts Modell des gesicherten Wissens in Abgrenzung zu damals gängigen Konzepten

Die Substanzontologie nach Thomas von Aquins "De ente et essentia"

Die Eigenart des ontologischen Gottesbeweises des Anselm von Canterbury

Aspekte der Identifikation mit dem Aggressor in Thomas Hobbes "Leviathan"

Wilhelm von Ockhams Moralphilosophie. Die Freiheit Gottes und die des Menschen

Vor 450 Jahren wurde Johannes Kepler geboren. Ein Astronom in der Umbruchsphase vom Spätfeudalismus zum Frühkapitalismus

Avicenna und das Gedankenexperiment des schwebenden Menschen. Eine kurze Darstellung der Argumentation

Machiavelli als erster neuzeitlicher Philosoph? Eine Betrachtung der sogenannten "mittelalterlichen Philosophie"

Das "posse ipsum" in Cusanus' "De apice theoriae". Der letzte Schritt des Könnens

Augustinus von Hippo. Glauben und Erkennen aus philosophiegeschichtlicher Perspektive

Der Freiheitsbegriff nach Niccolò Machiavelli und der Humanismus

Thomas von Aquin. Summa theologiae, I-II, 18. Frage 5. Artikel

Der Zeitbegriff Augustinus' im XI. Buch der Confessiones und der moderne Begriff der Zeitwahrnehmung im Vergleich

Gerechter Krieg in der arabisch-islamischen Philosophie. Al-Fârâbî und die mittelalterliche Philosophie bis ins 10. Jahrhundert

Die Kirchenväter und ihre Zeit

Die Wege der Philosophie in die Moderne