Judit – über Schönheit, Macht und Widerstand im Krieg
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Judit – über Schönheit, Macht und Widerstand im Krieg

Eine feministisch-intertextuelle Lektüre

  1. 336 Seiten
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Judit – über Schönheit, Macht und Widerstand im Krieg

Eine feministisch-intertextuelle Lektüre

Über dieses Buch

The series Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) covers all areas of research into the Old Testament, focusing on the Hebrew Bible, its early and later forms in Ancient Judaism, as well as its branching into many neighboring cultures of the Ancient Near East and the Greco-Roman world.

BZAW welcomes submissions that make an original and significant contribution to the field; demonstrate sophisticated engagement with the relevant secondary literature; and are written in readable, logical, and engaging prose.

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Information

Jahr
2015
ISBN drucken
9783110179262
eBook-ISBN:
9783110899986

Inhaltsverzeichnis

  1. A. Eine feministisch-intertextuelle Lektüre des Juditbuches – Methologische Überlegungen
  2. 1. Genderforschung und feministische Exegese
  3. 2. Intertextualität als Interpretationshorizont
  4. 2.1 Intertextualität in der (post-)strukturalistischen Literaturwissenschaft
  5. 2.2. Intertextualität im Rahmen einer rezeptionsorientierten Hermeneutik
  6. 2.3. Intertextuelle Bibellektüre
  7. 2.4. Der Kanon und die Textwelt Judits
  8. B. Das Juditbuch im Horizont der Kriegs- und Geschlechterproblematik
  9. 1. Krieg und Gender in der ersttestamentlichen Exegese
  10. 1.1. Exegese in geschichtlicher Verantwortung
  11. 1.2. Exegese in gendersensibler Perspektive
  12. 2. Krieg und Gender in der feministischen Forschung
  13. 2.1. Das Gender des Krieges
  14. 2.2. Gewalt gegen Frauen im Krieg
  15. 3. Krieg und Gender im Buch Judit
  16. 3.1. Krieg, Gewalt und die Gottesfrage
  17. 3.2. Krieg, Gewalt und die Geschichtsfrage
  18. 3.3. Krieg, Gewalt und die Geschlechterfrage
  19. C. Ein „Text im Text“ — Jdt 16,1b-17 im Kontext des Juditbuches
  20. 1. Der narrative Aufbau des Juditbuches
  21. 2. Jdt 16,1b-17 als letzte Sprechhandlung des Buches
  22. D. Ein Close Reading von Jdt 16,1b-17
  23. 1. Vorbemerkungen
  24. 1.1. Eine Debatte löst sich auf — Die Literarkritik zu Jdt 16,1b-17
  25. 1.2. Der Aufbau von Jdt 16,1b-l7
  26. 2. Ein Lied über Krieg, Bedrohung und Rettung (Jdt 16,1b-12)
  27. 2.1. Keine pazifistische Romantik, aber ein kriegskritischer Realismus (Jdt 16,1b-2)
  28. 2.2. Assurs Kriegsgelüste sind keine Hirngespinste (Jdt 16,3-4)
  29. 2.3. Judits Hand rettet Israel (Jdt 16,5-9)
  30. 2.4. Israels Befreiung
  31. 3. Ein Loblied auf den wahren und einzigen Gott (Jdt 16,13-17)
  32. 3.1. Die Größe Gottes (Jdt 16,13)
  33. 3.2. Gott in der Schöpfung (Jdt 16,14-15b)
  34. 3.3. Das Motiv der Gottesfurcht (Jdt 16,15c-16)
  35. 3.4. Gott als Richter der Völker (Jdt 16,17)
  36. 4. Ein Lied in hellenistischer Zeit — Keine Textsortenbestimmung
  37. 4.1. Zwischen Hymnus und Danklied. Ein griechischer Text und die hebräische Poesie
  38. 4.2. Das Juditlied in seiner epideiktischen Funktion
  39. E. Macht — Schönheit — Gewalt. Jdt 16,1b-17 als Abschluss eines intratextuellen Gewebes
  40. 1. Macht und Gewalt
  41. 1.1. Die Gewalt der Mächtigen und die Macht der Gewalt
  42. 1.2. Die Suche nach einer Sprache der Gewalterleidenden
  43. 1.3. Die Macht der Gewaltunterbrechung
  44. 2. Schönheit und Macht - Widerstand am Ort der Ausbeutung
  45. 2.1. Judits Schönheit
  46. 2.2. άπάτη im Buch Judit - Eine Politik der Täuschung
  47. 2.3. Die Schönheit und der Blick - Eine Vorführung männlicher Phänomenologie in Jdt 10
  48. 2.4. Mimetische Schönheit als Maskerade und Widerstand
  49. F. Das Buch Judit im intertextuellen Gefüge der Septuaginta
  50. 1. Frauen und Krieg — Über Ideologinnen, Täterinnen und Mittäterinnen
  51. 1.1. Frauen besingen das Ende von Kriegen
  52. 1.2. Kopfjägerinnen — Gewalt ist kein männliches Phänomen
  53. 2. Interfiguralität sprengt Geschlechterformationen
  54. 2.1. Judit als Mosegestalt
  55. 2.2. Klein gegen groß - Judit und David
  56. 2.3. Der männlichen Geschichtsschreibung in 1,2 Makk etwas entgegensetzen
  57. 3. Judit und die Stadt — Literarische Formen der Repräsentation
  58. 3.1. Die Witwe Zion und die Witwe Judit
  59. 3.2. Judit trägt den Schmuck der Töchter Zions
  60. 3.3. Ver- und Entkörperung - Die andere Sprache
  61. G. Verwirrung und Politik
  62. Anhang
  63. 1. Eine Übersetzung von Jdt 16,1 b-17 mit intertextuellem Apparat
  64. 2. Literaturverzeichnis
  65. 3. Stellenregister

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