Kein Chaos ist auch keine Lösung

Anna-Katharina Hölscher

• Éditeur: Books on Demand
• Année: 2020
• ISBN:
  9783751962421
• Édition: 1
• Sujet: Politique et relations internationales
• Sous-sujet: Liberté politique

Ich denke in Schubladen, also bin ich? Geschlechterrollen im Chaos?Was hat Charly Chaplin damit zu tun?Was hat Mozart mit Spielen zu tun?Was ist eigentlich Kritik? Woher kommt der Begriff?Kabaretttexte

Fortschritt

modern : fortschrittlich, aktuell,

zeitgenössisch (Wikipedia)

Ich denke oft, die Zeiten schreiten voran und alles wird immer fortschrittlicher.

Heißt denn fortschrittlich auch „zum Wohle der Menschheit und der Natur unseres Planeten?“

Wohl kaum.

Aktuell und zeitgenössisch passt da besser, klingt erst einmal neutral.

Wie sieht denn das Ideal des Fortschritts aus?

Autoritäre Systeme überwunden nach einem Jahrhundert voller Kriege?

Strukturen überwinden? Vernunft und Menschlichkeit regieren? Wenn man an die Willkommenskultur denkt, an die vielen Demonstrationen zur Rettung des Klimas usw, ja, aber irgendwie scheint es, dass die alten, autoritären Strukturen von gestern genau so heftig voran marschieren, ja, marschieren, könnte man sagen, wie der Fortschritt der Vernunft und Menschlichkeit.

Z.B. Feminismus, ja, dazu die Frage einer jungen Frau „Warum darf ich denn nicht zu Hause bleiben und Hausfrau und Mutter sein“ Ähm, als Siebziger Feministin geht mir da ja der Hut hoch, und das auch schon seit 40 Jahren.

Eigentlich hätte ich erwartet, dass die Lebenspartnerschaften längst alles freundschaftlich teilen, die Hausarbeit, die Erziehungsarbeit, die Teilzeitarbeit.

Und dass das auch gewollt und gewünscht wird, zumindest von den Frauen! Pustekuchen. Fehlanzeige.

Mal wollen sie, mal wollen sie was anderes. Na ja, wichtig ist ja die Freiheit, die Selbstbestimmung, oder? Ich habe die Freiheit, von gestern zu sein, klar, wieso nicht?

Na ja, lassen wir das. Fortschritt ist halt sehr relativ.

Was war zum Beispiel mit Madame de Châtelet, der Freundin Voltaires? Sie wurde mit 18 Jahren verheiratet und dann, Zitat Wikipedia:

„Die Heiraten adeliger Partner folgten damals nicht dem romantischen Modell der „Liebesehe“; die Ehe wurde als ein Vertragsverhältnis aufgefasst und die Marquise du Châtelet betrachtete ihren Teil des Vertrages als erfüllt, nachdem sie ihrem Gatten drei Kinder geboren hatte.

Danach nahm sie die sexuellen und anderen Freiheiten in Anspruch, die einer hochadeligen Frau unter Einhaltung bestimmter Grenzen zugebilligt wurden.

Entsprechend hatte sie mehrere kürzere Affären, unter anderem mit dem

Marschall de Richelieu [2] , einem Großneffen des Kardinal Richelieu, mit dem Mathematiker und Astronomen

Pierre-Louis de Maupertuis und dem Mathematiker Alexis-Claude Clairaut. “

Da habe ich gestaunt. Geht aber noch weiter:

„1733 lernte sie bei einem Souper Voltaire kennen und begann ein Verhältnis mit ihm. Als er, um sich einem Haftbefehl zu entziehen, Paris 1734 verlassen musste, bot sie ihm als Zuflucht ein halbverfallenes Schlösschen ihres Mannes in Cirey-sur-Blaise in der Champagne an.

“

Schlösschen ihres Mannes? Und der hatte nichts dagegen, dass sie mit ihrem Geliebten eines seiner Schlösser bewohnte? Na, Fortschritt, Fortschritt!!

Und das in der ersten Hälfte des 18.

Jahrhunderts.

Voltaire und sie hatten, neben einer 15jährigen Liebesbeziehung, eine fruchtbare Zusammenarbeit, wobei ihr unabhängiger Geist einiges dazu beitrug.

Sie übersetzte aus dem Englischen:

Institutions de Physique . beschäftigt sich mit physikalischen Fragen wie der Natur des Gewichtes, der Anziehungskraft.

Außerdem spielt die Frage der Theodizee eine wichtige Rolle: Wie kommt das Böse in die Welt.

• Newton Principia Mathematica.

Übersetzung vom Lateinischen ins Französische. Stellt den Übergang von der Metaphysik Leibniz´ zur Physik dar, von der Spekulation zur Wissenschaft dar.

• Mandeville The Fable of the Bees .

Übersetzung aus dem Englischen ins Französische. The Fable of the Bees enthält auch 'An Enquiry into the Origin of Moral Virtue', eine Schrift die generell verdammt wurde, jedoch als eine der besten Abhandlungen über die Moral angesehen wurde. Das Buch enthält folgenden Kommentar Emilie du Châtelets über Frauen als Menschen zweiter Klasse:

“Lassen wir den Leser darüb...