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Al pozzo di Sichar. Appunti sulle alteritĂ
don Tonino Bello
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Al pozzo di Sichar. Appunti sulle alteritĂ
don Tonino Bello
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Il rapporto con l'altro, con il diverso, con coloro cioĂš che non erano riducibili alla sua norma, il Signore l'ha sfuggito o l'ha cercato?L'ha dribblato o l'ha provocato?L'ha temuto o l'ha desiderato?E quando Ăš avvenuto il confronto con l'altro, GesĂč ne ha rispettata l'identitĂ o l'ha violentata?Nelle sue relazioni umane con il diverso, prevale in GesĂč il "riconoscimento dell'alteritĂ " o la "smania dell'omologazione"?
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Sous-sujet
ReligionConclusione
Il Vangelo di Giovanni dice che i Samaritani pregarono GesĂč perchĂ© si fermasse da loro. Ed egli vi rimase due giorni. E molti dicevano alla donna: âNon Ăš piĂč per la tua parola che crediamo, ma perchĂ© noi stessi abbiamo udito e sappiamo che questi Ăš veramente il Salvatore del mondoâ.
Io voglio pensare che la samaritana non si sia sentita minimamente offesa quando i suoi cittadini le hanno detto âNon Ăš piĂč per la tua parola che abbiamo credutoâ.
Penso invece che quella sera, tornata a casa, non sia riuscita a prendere sonno per una eccedenza di felicitĂ . E immagino che, con gli occhi spalancati, profondi come la notte, sul suo giaciglio non piĂč insozzato dagli abbracci dellâadulterio, si sia a lungo fermata sulle parole udite a mezzogiorno: âLâacqua che io ti darĂČ diventerĂ sorgente di acqua che zampilla per la vita eternaâ.
Allora avrĂ pianto di tenerezza, questa giovane acquaiola, la cui arsura struggente della gola e quella procace della carne era stata spenta per sempre allâora sesta presso il pozzo di Giacobbe.
AvrĂ pianto di gioia perchĂ© era diventata titolare di unâacqua che veniva da lontano: âLâacqua che io ti darĂČâ. No, non era acqua sua, di quella attinta tutti i giorni, con la vecchia brocca rimasta presso il pozzo, muta testimonianza di una riconciliazione radicale con lâaltro. Lei donna, riconciliata con lâuomo. Lei samaritana, col giudeo. Lei peccatrice, col giudeo. Lei eretica e scismatica, con lâuomo di Dio e profeta.
AvrĂ pianto di tenerezza, perchĂ© quel giorno non era stata violentata nella sua identitĂ . IdentitĂ che, anzi, veniva ricondotta ai suoi spessori piĂč autentici, piĂč veri e piĂč profondi.
Ma avrĂ pianto di tenerezza, soprattutt...