Al pozzo di Sichar. Appunti sulle alteritĂ 
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Al pozzo di Sichar. Appunti sulle alteritĂ 

don Tonino Bello

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  1. 32 pages
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Al pozzo di Sichar. Appunti sulle alteritĂ 

don Tonino Bello

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Il rapporto con l'altro, con il diverso, con coloro cioĂš che non erano riducibili alla sua norma, il Signore l'ha sfuggito o l'ha cercato?L'ha dribblato o l'ha provocato?L'ha temuto o l'ha desiderato?E quando Ăš avvenuto il confronto con l'altro, GesĂč ne ha rispettata l'identitĂ  o l'ha violentata?Nelle sue relazioni umane con il diverso, prevale in GesĂč il "riconoscimento dell'alteritĂ " o la "smania dell'omologazione"?

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Informations

Année
2012
ISBN
9788861533417

Conclusione

Il Vangelo di Giovanni dice che i Samaritani pregarono GesĂč perchĂ© si fermasse da loro. Ed egli vi rimase due giorni. E molti dicevano alla donna: “Non Ăš piĂč per la tua parola che crediamo, ma perchĂ© noi stessi abbiamo udito e sappiamo che questi Ăš veramente il Salvatore del mondo”.
Io voglio pensare che la samaritana non si sia sentita minimamente offesa quando i suoi cittadini le hanno detto “Non Ăš piĂč per la tua parola che abbiamo creduto”.
Penso invece che quella sera, tornata a casa, non sia riuscita a prendere sonno per una eccedenza di felicitĂ . E immagino che, con gli occhi spalancati, profondi come la notte, sul suo giaciglio non piĂč insozzato dagli abbracci dell’adulterio, si sia a lungo fermata sulle parole udite a mezzogiorno: “L’acqua che io ti darĂČ diventerĂ  sorgente di acqua che zampilla per la vita eterna”.
Allora avrà pianto di tenerezza, questa giovane acquaiola, la cui arsura struggente della gola e quella procace della carne era stata spenta per sempre all’ora sesta presso il pozzo di Giacobbe.
AvrĂ  pianto di gioia perchĂ© era diventata titolare di un’acqua che veniva da lontano: “L’acqua che io ti darĂČ”. No, non era acqua sua, di quella attinta tutti i giorni, con la vecchia brocca rimasta presso il pozzo, muta testimonianza di una riconciliazione radicale con l’altro. Lei donna, riconciliata con l’uomo. Lei samaritana, col giudeo. Lei peccatrice, col giudeo. Lei eretica e scismatica, con l’uomo di Dio e profeta.
AvrĂ  pianto di tenerezza, perchĂ© quel giorno non era stata violentata nella sua identitĂ . IdentitĂ  che, anzi, veniva ricondotta ai suoi spessori piĂč autentici, piĂč veri e piĂč profondi.
Ma avrĂ  pianto di tenerezza, soprattutt...

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