Il primo libro di filosofia
Nuova edizione ampliata
Nigel Warburton, Guido Bonino
- 240 pages
- Italian
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Il primo libro di filosofia
Nuova edizione ampliata
Nigel Warburton, Guido Bonino
Ă propos de ce livre
In sette brevi capitoli piĂș un'introduzione, Nigel Warburton riesce a dare un'idea precisa di un numero impressionante di problemi filosofici, di proposte di soluzione e di discussioni, mantenendo al minimo (ma non escludendo) i riferimenti storici. Si incontreranno quindi tutti, o quasi tutti, i temi canonici, quelli con cui siamo abituati a identificare la filosofia: le dimostrazioni dell'esistenza di Dio (e le loro confutazioni), il bene e il giusto, lo scetticismo e la conoscenza, l'uguaglianza, la democrazia e il liberalismo, il problema dell'induzione, le varie posizioni sul rapporto tra mente e cervello, la questione della definizione dell'arte; e, accanto a questi, anche domande forse meno prevedibili: che cosa vuol dire che la filosofia Ăš «difficile», se si debbano punire i criminali e perchĂ©, qual Ăš il valore artistico dei falsi, perchĂ© non possiamo fare a meno di presupporre che la nostra memoria sia attendibile.
Il testo, che puĂČ anche essere usato come manuale in un corso universitario di introduzione alla filosofia, si presta in modo particolare all'insegnamento «per problemi» che dovrebbe caratterizzare l'estensione della filosofia all'intera scuola «secondaria»; ma soprattutto puĂČ essere letto con profitto da chiunque voglia sapere di che cosa si occupano i filosofi, o voglia cominciare a chiarirsi le idee su uno dei molti problemi che tutti, qualche volta, ci siamo posti. Diego Marconi
Foire aux questions
Informations
Indice analitico1
- abduzione, 145.
- aldilĂ , 43-45.
- allucinazioni, 120:
- â e idealismo, 129, 130.
- «cervello in una vasca», 121, 122.
- scienziato pazzo, 121-24.
- vedi anche sogni.
- altre menti, 181-83:
- â e argomento per analogia, 182, 183.
- â e comportamentismo, 182.
- analogia, argomento per, 14:
- critiche allââ, 183-85.
- â e altre menti, 182.
- â e argomento teleologico, 14.
- Anselmo dâAosta, 22:
- â e argomento ontologico, 22-25.
- anti-intenzionalismo, 197:
- â ironia, 199.
- critiche allââ, 198-200.
- antropico, principio, 18, 19:
- critica al â, 18, 19.
- a priori, argomento, 21, 22.
- Aristotele, 3, 66-68, 138.
- emozioni, 66.
- «fioritura» (eudaimonia), 66, 67.
- virtĂș, 67.
- vedi anche teoria delle virtĂș.
- arte, 186-207:
- â e le somiglianze di famiglia, 187.
- critica dâ â, 197-200:
- â e lâanti-intenzionalismo, 197-200.
- definizioni, 187-96.
- falsificazioni, vedi falsificazioni.
- fedeltĂ storica dellâesecuzione musicale, 200, 201.
- interessi finanziari nellââ, 204.
- ironia nellââ, 199.
- musica, 200-2.
- reliquie, 204, 205.
- teoria della forma significante, 188, 189.
- teoria idealistica dellââ, 191, 192, 195:
- critiche alla â, 192, 193.
- teoria istituzionale dellââ, 193:
- critiche alla â, 194-97.
- valore artistico, 203-6.
- valore snobistico, 204, 205.
- autoritĂ , veritĂ per, 138.
- Ayer, Alfred Jules, 79, 124:
- â e la critica al cogito, 124.
- â e lâemotivismo, 79.
- Barthes, Roland, 198:
- â e la morte dellâautore, 198.
- Beardsley Monroe:
- â e la fallacia intenzionale, 197.
- Bell, Clive:
- â e la teoria della forma significante, 188, 189.
- Bentham, Jeremy, 58, 60, 62, 63, 88:
- â e il «calcolo felicifico», 60, 61.
- â e la felicitĂ 60.
- vedi anche utilitarismo.
- Berkeley, George, 129, 132:
- â e lâidealismo,132.
- Berlin, Isaiah, 97, 99:
- â e la libertĂ negativa, 97.
- â e la libertĂ positiva, 99.
- Bibbia, 48, 49; vedi anche etica cristiana:
- Dieci Comandamenti, 48-50.
- «blerde» 147, 149.
- Cartesio, vedi Descartes, René.
- cogito, 123:
- critica al â, 124.
- censura, vedi libertĂ di parola.
- Colingwood, Robin George, 191:
- â e la teoria idealistica dellâarte, 191, 192.
- Comportamentismo, 174, 175:
- â e altre menti, 182.
- â e credenze, 178.
- â e conoscenza, 177.
- critiche al â, 175-77.
- dolore delle persone paralizzate e â, 177, 178.
- qualia, 176.
- simulazione e â, 175, 176.
- computer:
- â questioni etiche, 72.
- â e realtĂ virtuale, 122.
- â e mente, 180, 181.
- consequenzialismo, 58:
- eutanasia e â, 70, 73.
- vedi anche utilitarismo.
- cosmologico, argomento, 19-21:
- critiche allââ, 20, 21.
- Cupitt, Don, 39.
- Darwin, Charles, 15; vedi anche evoluzione.
- democrazia, 92-96:
- â «borghese», 95.
- critiche alla â, 94-96.
- inesperienza dei votanti, 95.
- â diretta, 93.
- â rappresentativa, 93, 94.
- illusorietĂ della â, 94, 95.
- marxisti e â, 94, 95.
- paradosso della â, 96.
- Platone sulla â, 95.
- vedi anche uguaglianza politica.
- denaro:
- diritti e â, 87, 88.
- bisogni e â, 86, 87, 92.
- meriti e â, 86, 87.
- uguaglianza nella distribuzione del â, 85-88:
- critiche allâ â, 85.
- vedi anche uguaglianza.
- Descartes, René, 3, 5, 22, 116, 123, 124, 162:
- â e il cogito, 124.
- â e lâargomento ontologico, 22.
- â e il dualismo, 162.
- â e lo scetticismo, 116, 121-23.
- deterrenza, vedi punizione.
- Dickie, George:
- â e la teoria istituzionale dellâarte, 193, 194.
- dimostrazione, significato della,...