eBook - ePub
First Italian Reader
A Dual-Language Book
Stanley Appelbaum, Stanley Appelbaum
This is a test
Partager le livre
- 240 pages
- English
- ePUB (adapté aux mobiles)
- Disponible sur iOS et Android
eBook - ePub
First Italian Reader
A Dual-Language Book
Stanley Appelbaum, Stanley Appelbaum
DĂ©tails du livre
Aperçu du livre
Table des matiĂšres
Citations
Ă propos de ce livre
Beginning students of Italian language and literature will welcome this bilingual anthology edited especially for their needs. Ranging from the fourteenth to the twentieth centuries, it features the works of Dante, Boccaccio, Pirandello, and fifty-two others in both the original Italian and expert English translations on the facing pages. Selections include excerpts from poetry, fiction, history, and philosophy.
This is a `first reader` in the sense of its introduction to Italian literature from the 1300s to the 1920s. A solid background in Italian grammar is necessary for the fullest appreciation of the original text. The excerpts are unadulterated, not retold or simplified. Readers can sample the works of men renowned for other talents, such as Michelangelo and Galileo, and discover the original language of The Decameron, The Prince, and even Pinocchio. This self-contained anthology can be used with or without an instructor. It will thrill anyone seeking a fast-paced survey of a vital body of literature from one of the world's greatest cultural legacies.
This is a `first reader` in the sense of its introduction to Italian literature from the 1300s to the 1920s. A solid background in Italian grammar is necessary for the fullest appreciation of the original text. The excerpts are unadulterated, not retold or simplified. Readers can sample the works of men renowned for other talents, such as Michelangelo and Galileo, and discover the original language of The Decameron, The Prince, and even Pinocchio. This self-contained anthology can be used with or without an instructor. It will thrill anyone seeking a fast-paced survey of a vital body of literature from one of the world's greatest cultural legacies.
Foire aux questions
Comment puis-je résilier mon abonnement ?
Il vous suffit de vous rendre dans la section compte dans paramĂštres et de cliquer sur « RĂ©silier lâabonnement ». Câest aussi simple que cela ! Une fois que vous aurez rĂ©siliĂ© votre abonnement, il restera actif pour le reste de la pĂ©riode pour laquelle vous avez payĂ©. DĂ©couvrez-en plus ici.
Puis-je / comment puis-je télécharger des livres ?
Pour le moment, tous nos livres en format ePub adaptĂ©s aux mobiles peuvent ĂȘtre tĂ©lĂ©chargĂ©s via lâapplication. La plupart de nos PDF sont Ă©galement disponibles en tĂ©lĂ©chargement et les autres seront tĂ©lĂ©chargeables trĂšs prochainement. DĂ©couvrez-en plus ici.
Quelle est la différence entre les formules tarifaires ?
Les deux abonnements vous donnent un accĂšs complet Ă la bibliothĂšque et Ă toutes les fonctionnalitĂ©s de Perlego. Les seules diffĂ©rences sont les tarifs ainsi que la pĂ©riode dâabonnement : avec lâabonnement annuel, vous Ă©conomiserez environ 30 % par rapport Ă 12 mois dâabonnement mensuel.
Quâest-ce que Perlego ?
Nous sommes un service dâabonnement Ă des ouvrages universitaires en ligne, oĂč vous pouvez accĂ©der Ă toute une bibliothĂšque pour un prix infĂ©rieur Ă celui dâun seul livre par mois. Avec plus dâun million de livres sur plus de 1 000 sujets, nous avons ce quâil vous faut ! DĂ©couvrez-en plus ici.
Prenez-vous en charge la synthÚse vocale ?
Recherchez le symbole Ăcouter sur votre prochain livre pour voir si vous pouvez lâĂ©couter. Lâoutil Ăcouter lit le texte Ă haute voix pour vous, en surlignant le passage qui est en cours de lecture. Vous pouvez le mettre sur pause, lâaccĂ©lĂ©rer ou le ralentir. DĂ©couvrez-en plus ici.
Est-ce que First Italian Reader est un PDF/ePUB en ligne ?
Oui, vous pouvez accĂ©der Ă First Italian Reader par Stanley Appelbaum, Stanley Appelbaum en format PDF et/ou ePUB ainsi quâĂ dâautres livres populaires dans Languages & Linguistics et Italian Language. Nous disposons de plus dâun million dâouvrages Ă dĂ©couvrir dans notre catalogue.
Informations
Sous-sujet
Italian Language1. Novellino (ca 1300): 3 novelle
(A) Uno re fu nelle parti di Egitto, lo quale avea uno suo figliuolo primogenito, lo quale dovea portare la corona del reame dopo lui. Questo suo padre dalla fantilitade sĂŹ cominciĂČ e fecelo nodrire intra savi uomini di tempo, sĂŹ che, anni avea quindici, giamai non avea veduto niuna fanciullezza. Un giorno avenne che lo padre li comise una risposta ad ambasciadori di Grecia. Il giovane stando in su la ringhiera per rispondere alli ambasciadori, il tempo era turbato, e piovea; volse li occhi per una finestra del palagio, e vide altri giovani che accoglievano lâacqua piovana, e facevano pescaie e mulina di paglia. Il giovane vedendo ciĂČ, lasciĂČ stare la ringhiera e gittossi subitamente giĂč per le scale del palagio, e andĂČ alli altri giovani che stavano a ricevere lâacqua piovana; e cominciĂČ a fare le mulina e le bambolitadi. Baroni e cavalieri lo seguirono assai, e rimenĂąrlo al palazzo; chiusero la finestra, e âl giovane diede sufficiente risposta. Dopo il consiglio si partio la gente. Lo padre adunĂČ filosofi e maestri di grande scienzia; propuose il presente fatto. Alcuno deâ savi riputava movimento dâomori, alcuno fievolezza dâanimo; chi dicea infermitĂ di celabro, chi dicea una e chi unâaltra, secondo le diversitĂ di loro scienzie. Uno filosofo disse: «Ditemi come lo giovane Ăš stato nodrito». Fuli contato come nudrito era stato con savi e con uomini di tempo, lungi da ogni fanciullezza. Allora lo savio rispuose: «Non vi maravigliate se la natura domanda ciĂČ châella ha perduto; ragionevole cosa Ăš bamboleggiare in giovinezza, e in vecchiezza pensare».
(B) Federigo imperadore fece impendere un giorno un grande gentile uomo per certo misfatto. E per fare rilucere la giustizia, sĂŹ âl faceva guardare ad un grande cavaliere con comandamento di gran pena, che nol lasciasse spiccare. SĂŹ che questi non guardando bene, lo âmpiccato fu portato via. SĂŹ che quando quelli se nâavide, prese consiglio da se medesimo per paura di perdere la testa. E istando cosĂŹ pensoso in quella notte, sĂŹ prese ad andare ad una badia châera ivi presso, per sapere se potesse trovare alcuno corpo che fosse novellamente morto,
1. Storybook (ca. 1300): 3 stories
(A) There was a king in the area of Egypt who had a firstborn son that was to bear the crown of the kingdom after him. Beginning with his childhood, this father of his had him raised among wise, elderly men, so that when he was fifteen he had never known any childish ways. It came about one day that his father entrusted him with a reply to ambassadors from Greece. As the youth stood on a platform to reply to the ambassadors, the sky clouded over and it began to rain; looking out through a palace window, he saw other youths welcoming the rainwater and damming up pools and making straw mills. Seeing this, the youth left the platform, suddenly raced down the palace stairs, and joined the other youths who were receiving the rainwater; and he began to make mills and play games. Many barons and knights followed him and brought him back to the palace; they shuttered the window, and the youth made the proper reply. After the council the people departed. His father assembled philosophers and teachers of great wisdom, and expounded that event to them. One of the sages thought the boyâs bodily humors were out of kilter; another, that his mind had become weak; one said he was brainsick; they said this and that, depending on their various store of knowledge. One philosopher said: âTell me how the boy was brought up.â He was told how he had been raised among sages and old men, far from any childish matters. Then the sage replied: âDonât be surprised that nature claims what it has lost; itâs a reasonable thing to play games in youth and to be a thinker in old age.â
(B) One day the Emperor Frederick had a great nobleman hanged for a certain crime. And to make his justice conspicuous, he had him guarded by a high-ranking knight, setting a severe penalty if the body were taken down. This knight guarding the body inadequately, the hanged man was carried away. When the knight became aware of this, he took counsel with himself in fear of losing his head. Thinking and thinking all that night, he decided to go to a nearby abbey to see if he could find some corpse recently dead, so that he could hang it on the gallows in place of that other
acciĂČ che âl pottesse mettere alle forche in colui scambio. Giunto alla badia la notte medesima, sĂŹ vi trovĂČ una donna in pianto, scapigliata e scinta, forte lamentando; ed era molto sconsolata, e piangea uno suo caro marito lo quale era morto lo giorno. El cavaliere la domandĂČ dolcemente: «Madonna, che modo Ăš questo?». E la donna rispuose: «Io lâamava tanto, che mai non voglio essere piĂč consolata, ma in pianto voglio finire li miei dÏ». Allora il cavaliere le disse: «Madonna, che savere Ăš questo? Volete voi morire qui di dolore? ChĂ© per pianto nĂ© per lagrime non si puĂČ recare a vita il corpo morto. Onde che mattezza Ăš quella che voi fate? Ma fate cosĂŹ: prendete me a marito, che non ho donna, e campatemi la persona, perchâio ne sono in periglio, e non so lĂ dovâio mi nasconda: che io per comandamento del mio signore guardava un cavaliere impenduto per la gola; li uomini del suo legnaggio il mâhanno tolto. Insegnatemi campare, che potete, e io sarĂČ vostro marito, e terrĂČvi onorevolmente». Allora la donna, udendo questo, si innamorĂČ di questo cavaliere e disse: «Io farĂČ ciĂČ che tu mi comanderai, tantâĂš lâamore châio vi porto. Prendiamo questo mio marito, e traiallo fuori della sepultura, e impicchiallo in luogo di quello che vâĂš tolto». E lasciĂČ suo pianto; e atĂČ trarre il marito del sepulcro, e atollo impendere per la gola cosĂŹ morto. El cavaliere disse: «Madonna, elli avea meno un dente della bocca, e ho paura che, se fosse rivenuto a rivedere, châio non avesse disinore». Ed ella, udendo questo, li ruppe un dente di bocca; e sâaltro vi fosse bisognato a quel fatto, sĂŹ lâavrebbe fatto. Allora il cavaliere, vedendo quello châella avea fatto di suo marito, disse: «Madonna, siccome poco vâĂš caluto di costui che tanto mostravate dâamarlo, cosĂŹ vi carebbe vie meno di me». Allora si partĂŹ da lei e andossi per li fatti suoi, ed ella rimase con grande vergogna.
(C) La volpe andando per un bosco, si trovĂČ un mulo, che mai non nâavea piĂč veduti. Ebbe gran paura, e fuggĂŹ; e cosĂŹ fuggendo trovĂČ il lupo. E disse come avea trovata una novissima bestia, e non sapeva suo nome. Il lupo disse: «Andianvi». Furono giunti a lui; al lupo parve via piĂč nuova. La volpe il domandĂČ di suo nome. Il mulo rispuose: «Certo io non lâho ben a mente; ma se tu sai leggere, io lâho scritto nel piĂš diritto di dietro». La volpe rispuose: «Lassa! châio non so leggere: che molto lo saprei voluntieri». Rispuose il lupo: «Lascia fare a me, che molto lo so ben fare». Il mulo sĂŹ li mostrĂČ il piede dritto, sĂŹ che li chiovi pareano lettere. Disse il lupo: «Io non le veggio bene». Rispuose il mulo: «Fatti piĂč presso, perĂČ che sono minute». Il lupo si fece sotto, e guardava fiso. Il mulo trasse, e dielli un calcio tale che
one. Reaching the abbey that same night, he found there a woman in mourning, her hair disheveled, her clothes in disarray, lamenting loudly; quite disconsolate, she was weeping for her dear husband, who had died that day. The knight asked her gently: âMadam, why are you carrying on so?â And the lady replied: âI loved him so much that I never want to be consoled anymore; I want to end my days in weeping.â Then the knight said to her: âMadam, is this wise? Do you wish to die of grief here? Because neither lamenting nor tears can bring a dead man back to life. And so, what is this folly you are committing? Rather, do this: take me for a husband, for I have no wife, and save my life because itâs in danger and I donât know where to hide: because by my masterâs orders I was guarding a knight who had been hanged by the neck, and men of his family have taken him from me. Show me how to stay alive, for you can do it, and I shall be your husband and shall keep you honorably.â Hearing this, the woman then fell in love with this knight and said: âIâll do whatever you order me to, so great is the love I bear toward you. Let us take this husband of mine, let us draw him out of his grave, and let us hang him in place of the man taken away from you.â And she left off her weeping, and helped draw her husband out of the grave, and helped hang him by the neck, dead as he was. The knight said: âMadam, the other man was missing a tooth from his mouth, and I fear being dishonored if the body were inspected again.â Hearing this, she broke a tooth out of the dead manâs mouth; and if anything else had been necessary in that matter, she would have done it. Then the knight, seeing what she had done to her husband, said: âMadam, just as you have cared so little about the man you gave signs of loving so much, so you would care even less about me.â Then he left her and returned to his business, while she was left there covered with shame.
(C) The fox, walking through the woods, found a mule; she had never seen one before. She was very frightened and ran away; as she ran, she met the wolf. She told him she had come across a very strange animal, and didnât know its name. The wolf said: âLetâs go there.â They came up with him; the wolf found it even odder. The fox asked it its name. The mule replied: âI canât exactly recall it, but if you know how to read, I have it written on my right hind foot.â The fox replied: âAlas, I donât know how to read, and Iâd be very glad to learn this.â The wolf replied: âLeave it to me, because I know how to read very well.â The mule showed him its right foot, on which the horseshoe nails looked like letters. The wolf said: âI donât see them very well.â The mule replied: âCome closer, because theyâre tiny.â The wolf placed himself below and looked hard. The mule
lâuccise. Allora la volpe se nâandĂČ, e disse: «Ogni uomo che sa lettera, non Ăš savio».
2. Dante (1265â1321): La divina commedia
Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
ché la diritta via era smarrita.
Ahi quanto a dir qual era Ăš cosa dura,
esta selva selvaggia e aspra e forte
che nel pensier rinova la paura!
TantâĂš amara che poco Ăš piĂč morte;
ma per trattar del ben châiâ vi trovai,
dirĂČ de lâaltre cose châiâ vâho scorte.
Io non so ben ridir comâiâ vâentrai:
tantâera pien di sonno a quel punto
che la verace via abbandonai.
Ma poi châiâ fui al piĂš dâun colle giunto,
lĂ dove terminava quella valle,
che mâavea di paura il cor compunto,
guardai in alto, e vidi le sue spalle
vestite giĂ deâ raggi del pianeta
che mena dritto altrui per ogne calle.
Allor fu la paura un poco queta,
che nel lago del cor mâera durata
la notte châiâ passai con tanta pieta.
E come quei che con lena affannata,
uscito fuor del pelago a la riva,
si volge a lâacqua perigliosa e guata,
cosĂŹ lâanimo mio, châancor fuggiva,
si volse a retro a rimirar lo passo
che non lasciĂČ giĂ mai persona viva.
Poi châĂši posato un poco il corpo lasso,
ripresi via per la piaggia diserta,
sĂŹ che âl piĂš fermo sempre era âl piĂč basso.
Ed ecco, quasi al cominciar de lâerta,
una lonza leggera e presta molto,
che di pel macolato era coverta;
e non mi si partia dinanzi al volto,
anzi âmpediva tanto il mio cammino,
recoiled and gave him such a hard kick that it killed him. Then the fox departed, saying: âNot every man who knows his letters is wise.â
2. Dante (1265â1321): The Divine Comedy
Halfway through our allotted span of life
I found myself in a dark forest,
for I had strayed from the straight-and-narrow path.
Ah! What a hard thing it is ...