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Il teatro nella storia
Gli spazi, le culture, la memoria
Raimondo Guarino
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Il teatro nella storia
Gli spazi, le culture, la memoria
Raimondo Guarino
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Dall'antica Grecia alla regia del Novecento, dagli interpreti di Shakespeare al clown circense: le geografie e le cronologie, le tradizioni e le memorie, le connessioni del teatro con arti, spazi e comportamenti, gli attori come protagonisti di processi culturali specifici, oggetto di uno studio che confronta tecniche della rappresentazione e documenti della vita teatrale, nel corso del tempo e nei mutamenti della civiltĂ .
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Theatre History & CriticismNote
Capitolo I
1 Cfr. F. Braudel, Scritti sulla storia (1969), Mondadori, Milano 1973, specialmente i saggi Storia e scienze sociali. La lunga durata (1958) e Storia e sociologia (1960), pp. 57-92 e 103-124.
2 F. Cruciani, Lo spazio del teatro, Laterza, Roma-Bari 1992, pp. 11-12.
3 F. Cruciani, Per lo studio del teatro rinascimentale: la festa, in «Biblioteca Teatrale», 5, 1972, pp. 1-16, p. 1.
4 F. Cruciani, N. Savarese, Guide bibliografiche. Teatro, Garzanti, Milano 1991, p. 3.
5 Recueil des Chroniquers de Puy-en-Velay: Le Livre de Podio dâEstienne MĂšge, 2 voll., a cura di A. Chassaing, Le Puy-en-Velay 1874, vol. I, pp. 369-371, cit. in G. Runnalls, Ătudes sur les mystĂšres, Champion, Paris 1998, pp. 116-118.
6 «Lâimpulso antropologico si traduce principalmente, piuttosto che nella produzione di modelli, nellâindividuazione di nuovi problemi, nel vedere vecchi problemi in modi nuovi, in unâenfasi su norme o sistemi di valore e rituali, nellâattenzione alle funzioni espressive di forme di azione sociale e alle espressioni simboliche di autoritĂ , controllo ed egemonia.» E.P. Thompson, Folclore, antropologia, storia sociale (1976), in Id., SocietĂ patrizia, cultura plebea, Einaudi, Torino 1981, pp. 309-338, p. 310.
7 B. Gentili, Lo spettacolo nel mondo antico, Laterza, Roma-Bari 1977, p. 22.
8 Per le feste ateniesi il libro di riferimento, anche grazie alle riedizioni e integrazioni, Ăš A. Pickard-Cambridge, Le feste drammatiche di Atene (1968), La Nuova Italia, Firenze 1996.
9 P. Ghiron-Bistagne, Recherches sur les acteurs dans la GrĂšce antique, Les Belles Lettres, Paris 1976.
10 Sui ludi come contesto dello spettacolo a Roma cfr. F. Dupont, Teatro e societĂ a Roma (1985), Laterza, Roma-Bari 1991; Teatri romani, a cura di N. Savarese, Il Mulino, Bologna 1996.
11 P.S. Allen, The Mediaeval Mimus, in «Modern Philology», VII, 1909-10, pp. 329-344; VIII, 1910-11, pp. 1-44.
12 A. Cameron, Circus Factions. Blues and Greens at Rome and Byzantium, Oxford University Press, Oxford 1976.
13 Su Costantinopoli, G. Dagron, Costantinopoli. Nascita di una capitale (1984), Einaudi, Torino 1990; sullâItalia bizantina, G. Vespignani, Simbolismo, magia e sacralitĂ dello spazio circo, Lo Scarabeo, Bologna 1994.
14 Cfr. L. Allegri, Teatro e spettacolo nel Medioevo, Laterza, Roma-Bari 1989; P. Zumthor, La lettre et la voix, Seuil, Paris 1987.
15 I testi classici sono E. Faral, Les jongleurs en France au Moyen Ăge, Champion, Paris 1910; R. MenĂ©ndez Pidal, PoesĂa juglaresca y juglares, Espasa-Calpe, Madrid 1924. Ma anche E.K. Chambers, The Mediaeval Stage, Oxford University Press, Oxford 1903. Per lâItalia, la sparsa bibliografia raccolta in T. Saffioti, I giullari in Italia. Lo spettacolo, il pubblico, i testi, Xenia, Milano 1990. Per i rapporti con lâesecuzione musicale, W. Salmen, Der Spielmann im Mittelalter, Helbling, Innsbruck 1983.
16 C. Casagrande, S. Vecchio, Lâinterdizione del giullare, in J. Drumbl (a cura di), Il teatro medievale, Il Mulino, Bologna 1989, pp. 317-368, p. 321.
17 Cfr. D. Bigongiari, Were there Theatres in Twelfth and Thirteenth Centuries?, in «The Romanic Review», XXXVII, 1946, pp. 201-224.
18 E. Konigson, Lâespace thĂ©Ăątral mĂ©diĂ©val, CNRS, Paris 1975.
19 J. Drumbl, Quem quaeritis. Teatro sacro dellâalto Medioevo, Bulzoni, Roma 1981.
20 K. Young, The Drama of the Medieval Church, 2 voll., Oxford University Press, Oxford 1933.
21 Su comunità e spettacolo cfr. P. Ventrone, Il teatro dei gruppi nella Firenze dei primi Medici, in «Teatro e Storia», VIII, 1993, 14, pp. 91-125.
22 L. Petit de Julleville, Les comĂ©diens en France au Moyen Ăge, Cerf, Paris 1889; Chambers, The Mediaeval Stage cit., specialmente alle pp. 373-389; E. Picot, Introduzione a Recueil gĂ©nĂ©ral des sotties, Didot, Paris 1909; V. De Bartholomaeis, Giullari farfensi, in «Studi medievali», I, 1928, pp. 37-47.
23 Sul processo di acculturazione letteraria delle pratiche diffuse di spettacolo, alla base della drammaturgia europea medievale, e sui suoi ascendenti classici, J. Enders, Rhetoric and the Origins of Medieval Drama, Cornell University Press, Ithaca 1992.
24 «Ci sono condizioni storiche che favoriscono il passaggio del âteatroâ da forma non-letteraria a âletterariaâ ed Ăš proprio il passaggio dal âvuotoâ del non-trasmesso al documento storico sulla pergamena che merita tutta lâattenzione del ricercatore moderno.» Drumbl, Il teatro medievale cit., p. 61. Drumbl si riferisce ai contesti del dramma sacro in volgare tedesco, ma estende queste considerazioni sullâambito e le destinazioni primarie del documento-testo anche alle sue riflessioni sul Jeu de la FeuillĂ©e di Adam de la Halle, e sul contesto di Arras, e al testo della Passione cassinese in latino del XII secolo.
25 Cfr. J. Bossy, Dalla comunitĂ allâindividuo. Per una storia sociale dei sacramenti nellâEuropa moderna, Einaudi, Torino 1998.
26 Cruciani, Lo spazio del teatro cit., pp. 11-18.
27 E. Barba, Teatro eurasiano, in Id., Teatro. Solitudine, mestiere, rivolta, Ubulibri, Milano 1996, p. 247.
28 G. Vasari, Opere, a cura di G. Milanesi, Sansoni, Firenze 1879, IV, p. 600.
29 La nozione di «teatro venduto» Ăš centrale in F. Taviani, M. Schino, Il segreto della Commedia dellâArte, La casa Usher, Firenze 1982.
30 Sulla connessione tra sviluppo del teatro professionale e crisi del teatro civico religioso, G. Wickham, Early English Stages, Routledge & Kegan Paul-Columbia University Press, London-New York, 4 voll., 1959, 19802-1981; ma su questa correlazione cfr. M. James, Ritual, Drama and Social Body in Late Medieval English Town, in «Past & Present», 98, 1983, pp. 3-29; R.W. Ingram, Fifteen seventy-nine and the Decline of Civic Religious Drama in Coventry, in The Elizabethan Theatre, vol. VIII, a cura di G. Hibbard, Meany, Port Credit 1982, pp. 114-128.
31 Una bibliografia recente degli studi sullâevento si ricava da A. Testaverde Matteini, Lâofficina delle nuvole. Il teatro mediceo del 1589 e gli «Intermedi» del Buontalenti nel «Memoriale» di Girolamo Seriacopi, Edizioni degli amici della Scala («Musica e Teatro», 11/12), Milano 1991. Il saggio di Aby Warburg, scritto nel 1895, Ăš pubblicato in Id., La rinascita del paganesimo antico (1932), La Nuova Italia, Firenze 1966, pp. 59-107.
32 La proiezione della simbologia neoplatonica si condensa in altri eventi dello spettacolo cinquecentesco, come la rappresentazione urbinate della Calandria nel 1513, studiata da F. Ruffini, Commedia e festa nel Rinascimento, Il Mulino, Bologna 1987; e il Ballet Comique de la Reyne, progettato dallâAcadĂ©mie Royale de PoĂ©sie et de Musique e rappresentato a Parigi nel 1581, studiato da F. Yates, The French Academies of the XVIth Century, The Warburg Institute, London 1947.
33 M. Fagiolo dellâArco e S. Carandini, Lâeffimero barocco. Strutture della festa nella Roma del Seicento, 2 voll., Bulzoni, Roma 1977-1978.
34 J. Duvignaud, Le ombre collettive. Sociologia del teatro (1966), Officina, Roma 1974. E gli interventi di J. Jacquot e J. Duvignaud in Histoire des Spectacles, a cura di G. Dumur, Gallimard («Encyclopédie de la Pléiade»), Paris 1965.
35 P. Toschi, Le origini del teatro italiano, Einaudi, Torino 1955.
36 Cfr. la serie degli atti dei convegni su Le...
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