Livres
  • Albert Camus n'a pas compris les Kabyles
  • La décentralisation en RD Congo
  • FESCI, le rêve brisé ?
  • Les mots en couleur
  • Journal d'une année sur les rives de la Seine
  • Frédéric l'enfant-soleil ou la vie à l'envers
  • La prise des Tuileries et le sacrifice de la Garde suisse
  • 300 ans à eux cinq
  • Cinq voyages avec Dante
  • Le libre arbitre
  • Complaintes
  • Dopamine et consoeurs
  • Téhéran
  • Les vaches de Paris
  • Les religions traditionnelles des Bamiléké
  • Le voyeur et le voyant
  • Mai 58
  • De Tendième à Tamianghone
  • Le shakuhachi japonais
  • Cri primal
  • Gertrude/Ophélie
  • Littérature de jeunesse et stéréotypes d'Européens
  • Plaidoyer pour une histoire autobiographique du Congo
  • La belle et le bel...
  • Les fondements religieux du pouvoir néocolonial au Gabon
  • Cruelle aurore
  • Les arts en [temps de] crise
  • L'Argentine des Kirchner (2003-2015)
  • Guiseniers, village normand
  • Contribution à une histoire de la modernité musicale
  • Le pentecôtisme à la conquête du Gabon
  • L'élite militaire et la formation de la culture stratégique camerounaise
  • La grande famine en Ukraine - Holodomor
  • Le problème de l'homme
  • L'hébergement social des SDF
  • Analyse économique de l'éducation en Afrique subsaharienne
  • Espace-temps et mémoire de l'oeuvre d'art
  • Etude sémantico-syntaxique de la complétive nominale en anglais et en français
  • Antoine Gizenga Pour une Gauche nationaliste unifiée en RD Congo
  • Farid Jabre
  • Karamo Sékou Diafodé Nabé
  • Revue gabonaise de recherche en éducation
  • Les associations pré-politiques dans la ville de Luluabourg (Kananga) avant 1960
  • La croix ou les fétiches Vol 1
  • Le doigt de mer
  • La croix ou les fétiches vol 2
  • Le dieu situé
  • Feu et pédagogie
  • Souviens-toi de ton futur
  • Le contrôle de gestion versus méta-modèles décisionnels au Maroc
  • Pays basque libre !
  • Droit administratif
  • Et si on parlait de...
  • La liberté de circulation et le développement humain en Afrique de l'Ouest et du Centre
  • Algérie : quand souffle le vent de l'Histoire
  • Le régime consensualiste dans la constitution congolaise du 25 octobre 2015
  • Regard sur le secteur minier guinéen
  • Sociocritique du roman gabonais
  • Une société traditionnelle du Congo-Brazzaville
  • Circulation des idées et des modèles : les transformations de l'action publique en question
  • Identité nomade et autres poèmes
  • Une année sur un bateau
  • ESSENTIEL DU MANAGEMENT DE LA FORCE DE VENTE (L')
  • Benjamin Péret
  • Lettre en vacance
  • Dent et archéologie
  • Critique de la raison philosophique
  • Adoption des technologies et Bien-Être
  • Théo Ananissoh, Sony Labou Tansi, Améla et moi...
  • Ethnographies politiques de la violence
  • Recompositions urbaines et nouveaux espaces de consommation en Algérie
  • AGRICULTURE DU SENEGAL SOUS LA COLONISATION (L')
  • Critique de la raison philosophique
  • Le monde dans 3000 ans
  • Une approche humaine de la mondialisation
  • Le petit traité de malveillance
  • PAR COURS D'UN JOURNALISTE AUTODIDACTE
  • Discrimination sexiste au travail : une étude comparée au Bénin et en France
  • Critique de la raison philosophique
  • La bataille finale
  • Le camp des Saras
  • Écriture, lecture et facture lexicale du créole
  • Littéracies en Océanie : enjeux et pratiques
  • Quelle éducation pour les peuples autochtones ?
  • Les lazaristes aux Mascareignes aux XVIIIe et XIXe siècles
  • Wilhelm Reich ou le complexe de Prométhée
  • Gens de couleur dans trois vaudevilles du XIXe siècle
  • Critique de la raison philosophique
  • Archives administratives dans les Etats Africains (Les)
  • Critique de la raison philosophique
  • Islam Intégration Insertion
  • Charles Malik
  • Lexique des noms lubà
  • Poéthique de l'ombre
  • Les Dits du cutter
  • Les Communautés nouvelles et leur insertion dans l'Eglise
  • Mystère de la démocratie en Afrique (Le)
  • Le management, ça se vit passionnément
  • La Littérature à Lyon dans l'entre-deux-guerres
  • L'ethnicité en Guinée-Conakry
  • Communiquer l'incommunicable
  • Il était une fois un centre social
  • Andreï Makine, hétérotopies, hétérochronies
  • Didactique de la littérature dans l'enseignement et l'apprentissage des langues étrangères en Afrique au Sud du Sahara
  • Société congolaise face à la modernité 1700-2010 (La) N°89
  • Normativité de l'éducation artistique
  • Pour en finir avec la stagnation économique française
  • Les jours naissent la nuit
  • Et nous étions tous vivants
  • Construire une légitimité quilombola
  • Le naufrage des religieux
  • Préserver la Terre
  • Flaubert dans le texte
  • Enfant visionnaire béni (odju-ori-bi)
  • Ethique humanitaire au prisme de Nietzsche (L')
  • Faire de la sociologie et militer
  • Code de l'indigénat (Le)
  • Centrafrique, un vrai-faux départ
  • Le catholicisme face au défi des mutations du monde moderne
  • Le baynunk guñaamolo, une langue du sud de Sénégal
  • Honduras
  • L'église des martyrs au Cameroun
  • Pamphlétudes
  • Ben Sira, un sage pour notre temps?
  • Francophonie québécoise et littérature marocaine migrante
  • La parole de Protagoras
  • Guinée. Nantou, l'héritière légitime
  • Essais et articles
  • Sous le vent des mots
  • Les processus de reconfiguration dans l'art caribéen
  • Voix migrantes au Québec
  • Antonio Guterres au Secrétariat général de l'ONU
  • L'office de chancelier dans le Code de droit canonique de 1983
  • on dirait _ d'une lointaine vague
  • Entre les replis des vagues
  • Santa Marta Poetica ou "Dire le politique autrement"
  • Le Cameroun à la croisée des chemins vers le développement
  • L'Imaginaire jusqu'au ciel
  • L'écorce des songes
  • Chemins et sources
  • Najib Redouane
  • Fragment de dialogue
  • Les lettres de la Nouvelle-Orléans
  • L'esthétique sociale des Pulaar
  • De la possibilité d'une fiction historique chez Jacques Derrida
  • Une lueur sur la mer
  • Le cri de Job
  • Sponticules
  • Le Néant et Dieu
  • A propos d'un lièvre
  • La conception de l'Etat dans la pensée égyptienne contemporaine
  • La santé qui vient
  • Les moyens de transport et de communication dans l'oeuvre d'Hergé
  • Odeurs cafrines
  • Un architecte dans la médiathèque
  • LA GÉOGRAPHIE ET L'HISTOIRE DANS L'OEUVRE D'HERGÉ
  • L'Echancrure du quotidien
  • LES LANGUES ETRANGERES DANS L'OEUVRE D'HERGE
  • Droits de l'homme, sujet de devenir
  • Didactique de l'éducation musicale
  • Dehors
  • Figures du masque d'or
  • Les crises post-crise
  • Didactique de l'éducation musicale
  • Poèmes de la célébration et du songe
  • Jeunesses et dynamiques générationnelles XIXe-XXIe siècles (Madagascar, Mozambique, Afrique du sud)
  • Genre, famille et vulnérabilité
  • Les Hassidim de la Belle Province
  • Poétique de l'enfance
  • Pouvoir et justice en Afrique du Sud et au Togo
  • Méditations silencieuses
  • Délimitation maritime entre la RD Congo et l'Angola
  • Les agriculteurs à l'aube du XXIe siècle en Limousin et Berry
  • Femmes Lokélé en RDC (Les)
  • De l'altérité à la poétique du vivre ensemble dans la littérature africaine
  • Mélanges philosophiques
  • Gouvernance et développement humain (Volume 2)
  • Co-construire le tourisme autochtone par la recherche-action participative et les technologies de la communication
  • Vers une socio-phraséologie des médias en langues romanes
  • Vade-mecum du régulateur
  • Gouvernance et développement humain (Volume 1)
  • Cap sur Karakorum (nouvelle édition)
  • Judas l'Iscariote, la méprise
  • Valeurs fonctionnalisées et relations interculturelles
  • Introduction à la sociologie de la religion de Peter L. Berger
  • De l'héritage arabo-islamique saint-louisien
  • La « vision du monde » sexuée chez Agustina Bessa-Luís
  • Encore quelques années à vivre, une éternité
  • En Islande sur la route du Pourquoi-Pas ?
  • Complicité
  • Toucher l'essentiel
  • Une enfance nîmoise
  • D'elle, je n'ai gardé que son infidélité
  • Journalistes et les écrivains burkinabè face à leurs responsabilités (Les)
  • La délivrance par la parole de Dieu
  • Court traité de la servitude religieuse
  • Rilke-poème
  • La philosophie du hasard ou la rétroaction cognitive
  • Ressources naturelles et développement
  • Visages et paysages du coeur du Maroc
  • Au travers du vivant
  • Esquisse d'une clinique psychanalytique structurale
  • La pensée du philosophe Kä Mana
  • Main basse sur l'Egypte
  • Sur la philosophie des images de François Soulages
  • Face à l'inconnu
  • Le sublime comme forme critique
  • Troubles du langage, langue d'enseignement et rendement scolaire
  • Cri de coeur et larmes intérieures
  • Révolution numérique et enseignement spécialisé de la musique :
  • Médias d'Etat au Gabon (Les)
  • La métamorphose d'un fasciste repenti
  • Traversées
  • Le voyage d'Andrea
  • Du réel au virtuel
  • Les contrats de destination
  • Un modèle d'animation municipale en Côte d'Ivoire
  • Muzdalifa House
  • Relations professionnelles en Afrique de l'Ouest
  • Théorie de la solitude
  • Un rêveur engagé
  • Courbet, frère artiste
  • Jonas Savimbi
  • Naissance d'un djinn kabyle à Constantine
  • Les bourgeoisies en Martinique (1802-1852)
  • Droit parlementaire au Cameroun (Le)
  • L'être-vu
  • La légende kabyle du bélier blanc
  • Gouvernance culturelle (La)
  • Les tribulations d'un adolescent kabyle à Constantine
  • Jusqu'à ce que l'enfer gèle
  • Ville, religion, politique
  • Espaces, paix et sémiosis
  • Les peuples d'Ajatado (entre Accra et Lagos)
  • Etats-Unis : la loi sur les droits civiques de 1964
  • Les associations islamiques au Cameroun
  • L'anneau
  • Un ciel bas saupoudré de corbeaux
  • Vivre-ensemble dans la dignité
  • Les travailleuses du sexe chinoises au Cameroun
  • Le "refus de relation", un problème pour notre société
  • Itinéraire d'un jardinier-voyageur
  • L'éducation, entre présence et médiation
  • Philosophie et médecine
  • L'accompagnement social et éducatif
  • Ces autres comme nous-mêmes
  • Action, énaction
  • Trajectoires professionnelles, trajectoires de vie
  • Marie Langer
  • Les prix agricoles
  • Les mots de l'amour et de la sexualité en Afrique francophone et subsaharienne
  • Vivre séparément ensemble
  • Le projet : les pratiques en IUT
  • Mesurer le pluralisme juridique
  • Le bruissement des souvenirs
  • Corpus de communication médiée par les réseaux
  • Marianne et Hippocrate dans la tourmente sectaire
  • Annales de la faculté des arts, lettres et sciences humaines Vol XVII - 2016
  • RITE ANGLAIS DE 1717 ET RITE BELGE
  • Sociétés de montagnes méditerranéennes
  • Je voulais devenir un homme
  • Question nationale et révolution prolétarienne sous l'impérialisme moderne
  • Zéro
  • L'histoire, notre métier
  • Les dormeurs
  • Ontogénèse et variations génétiques de l'architecture du système racinaire des mono et dicotylédones modèles
  • Histoire du collège Saint-André de Kigali au Rwanda
  • Une construction de la parentalité d'enfant handicapé par un engagement militant
  • Tradition textile maya du Yucatán
  • La photographicité
  • Internet, un espace de commercialisation du roman antillais francophone
  • Plaidoyer pour le changement des mentalités au Congo !
  • ESTHETIQUE ROMANESQUE DE RENE PHILOMBE
  • L'être inachevé
  • Burn-out et travail social
  • Partis, pouvoir et opposition au Tchad: la démocratie à l'épreuve
  • Jai acquis une mémoire extraordinaire
  • Thrène de Gododdin
  • Lettres mortes
  • Prédiction statistique et analyse factorielle
  • Pour Yves Michel Fotso, je plaide
  • Les mots de la lune ronde
  • L'aventure commence à treize ans
  • Lettres à la jeunesse africaine
  • Expérience esthétique et savoirs artistiques
  • OCAM Pionnière de l'intégration africaine
  • OHADA
  • Mémoires d'une Afrique française
  • Implication des bactéries solvantogènes et rhizobactéries émettrices de cov dans les changements globaux et la plasticité
  • Ohada
  • Learn to Read the Holy Qur'an in 7 Days
  • Choix militants au fil de la vie
  • Mémoires d'une Afrique française
  • Éric Vigner, un théâtre plasticien
  • Le parfum de la lumière
  • Rhizobactéries et PGPR émettrices de composés organiques volatils et implication permaculturale-agro-écologique
  • Une Brève Histoire de Dieu
  • Georges Palante
  • L'esprit de défense
  • La gestion axée sur les résultats en éducation
  • Géographie du Congo
  • L'esprit de défense
  • République centrafricaine à la croisée des chemins du droit (La)
  • Le Sénégal des mines
  • Le juridique
  • De la famille aux familles
  • Clinique d'orientation psychanalytique
  • Valeur du baptême chez les pères apostoliques
  • Annales de la faculté de Droit et Science politique de Nice
  • Regards croisés sur la gestion des ordures ménagères au Sénégal
  • Conceptions divergentes sur un système politique
  • Le mariage de cousin Bébert
  • Les dynamiques d'émergence dans un monde en perpétuelle mutation
  • Celle que j'attendais
  • Première femme à la tête d'un syndicat en Afrique
  • Esthétique de l'exploitation photographique de photos déjà existantes
  • Management en contexte africain
  • Les photos, un matériau pour la photographe
  • Un breton chez les Soninké
  • La gouvernance judiciaire
  • Science et conscience dans la post-urgence du séisme d'Haïti
  • Lettres francophones en chronotopes
  • La culture du maïs sur les oxisols en République Démocratique du Congo
  • L'écriture d'Amin Maalouf à la lisière de deux langues
  • Les déchets mis en mots
  • Éduquer, gouverner
  • OHADA
  • Enseignements de Shaykh Abass Sall
  • Raymond Eddé
  • Regarder la Nuit
  • Après la présidentielle, comment ?
  • Itinéraire d'un harki, mon père
  • Mémoires envoyés à la cour de France
  • Babel transgressée
  • Les partis politiques de la République démocratique du Congo
  • Enonciation et diégèse dans le roman "La'afal. Ils ont dit..." de Charles Salé
  • Quatre femmes et un couvent sous Louis XIII
  • Enquêtes sur l'imagination architecturale
  • Mélanges en l'honneur du Doyen Roger Bernardini
  • Traite du café et du cacao et criminalité en Côte d'Ivoire
  • Le défi de l'autodétermination africaine
  • Une esthétique dans le cri
  • Rio Gurupá
  • Paroles d'exil
  • Le tournant féminin et féministe de la théologie africaine postcoloniale
  • Il est temps de vous dire...
  • L'Afrique vue par les romains
  • Le commentaire de Fahr d-Din R-Razi sur la Fatiha
  • Interrogations sur les valeurs maçonniques
  • Quelle assurance maladie voulez-vous ?
  • Lettres à un fantôme
  • Écrits de guerre et d'amour
  • Jeux de mort
  • Histoire de la création de la médina de Dakar
  • La communauté pays basque
  • Toi Guinée, tu m'as pris dans tes bras !
  • Le nouchi de Côte d'Ivoire
  • L'origine du rire
  • Objets - Symboles dans la culture Yaka en RD Congo
  • Structure de la famille guinéenne
  • Terre promise
  • L'oeuvre dramatique de Mathias Buabua Wa Kayembe
  • Coopération sino-guinéenne
  • La double culture de Jean-Joseph Rabearivelo
  • Et s'il fallait tout changer ?
  • Survie. Poésie
  • Les températures et l'effet de serre
  • L'école à Djibouti
  • L'émergence par la science
  • L'école à Djibouti
  • Alpha Condé, l'opposant historique
  • Morale et philosophie
  • Dans l'immensité de l'ombre
  • Fireplace
  • Mots je vous aime
  • Le réveil de l'éléphant d'Afrique (Tome 2)
  • Les rêves de McLuhan
  • La symphonie héroïque
  • Le réveil de l'éléphant d'Afrique (Tome 1)
  • Poèmes différents
  • L'avenir de gentilly
  • Le livre zen des saisons
  • L'invention du quotidien dans la nouvelle ouest - africaine d'expression anglaise
  • Les acteurs confessionnels du développement
  • Rencontre avec un SDF japonais
  • Je suis musulman : à quoi sert ma raison?
  • Le roi des pêcheurs
  • Les yeux de Louise
  • Bâtir
  • Alliances à plaisanterie, proverbes et contes en Afrique de la tradition
  • Le premier quatuor à cordes hybride
  • Laurence Louppe, une pensée vivante
  • SKIZ
  • L'audace congolaise
  • La catastrophe de la Montagne Pelée
  • Laurence Louppe, une pensée vivante
  • Traitement juridictionnel du crime de génocide et des crimes contre l'humanité commis au Rwanda
  • Paul Ricoeur
  • Pour une approche stratégique des espaces politiques
  • Paul Ricoeur
  • La configuration du prêtre au Christ, Bon Pasteur
  • Devoir marronner aujourd'hui dans l'espace des Guyanes
  • POSITIVISME DE DAVID HUME (LE)
  • L'éducation comparée, entre mesure et culture, entre global et local
  • Bonheur à perte de vie
  • Justice, justice transitionnelle et forces militaires en Amérique latine
  • Traditions indo-européennes et patrimoines folkloriques
  • Président, le bleu te va bien
  • Une voix s'est tue.
  • Jean-Luc Godard dans la relève des archives du mal
  • Individu humain, être social au Burkina Faso
  • Accès réservé
  • Rédemption
  • En un clin d'oeil
  • Les Baluba d'hier et d'aujourd'hui
  • Anthropologie du silence polynésien
  • Mon pays, mon blues
  • L'islam en pays bamum
  • Chirurgie et société
  • La colonisation française des Seychelles
  • Thérèse Desqueyroux
  • J'accuse
  • Sociologie politique
  • Le martyr de Daniel Awong Ango et la gestion de son héritage au Cameroun
  • Multipartisme et démocratie au Cameroun
  • La musique au cœur des enjeux de la société française (1896-1956)
  • Mise en scène d'un corps performatif
  • Passage au crible de la scène mondiale
  • Sur la maîtrise de la violence
  • Je pense, donc je souffre
  • La réception de Kierkegaard chez Balthasar et Barth
  • L'aliénation dans la Phénoménologie de l'esprit
  • L'enseignement technique et la formation professionnelle en République de Guinée
  • Le Tchad de nos rêves
  • S'il y eut un soir, il y aura un matin
  • Le culte et ses manifestations dans la mythologie hittite et l'Ancien Testament
  • Participation et asymétries dans l'interaction institutionnelle
  • Pòtré-pòtré a...
  • De Tannenberg à Verdun la Guerre Totale
  • Mondialisation, accords commerciaux régionaux et intégration de l'Afrique
  • Intellectuel
  • Enfance en Casamance, missions en Guyane et dans le Vexin
  • Suspendue
  • Le changement climatique va-t-il tout changer ?
  • Etudes orientales
  • Les défunts à la pagode
  • Le cimetière médiéval de Marsan (Gers)
  • Jacky Beillerot et les sciences de l'éducation
  • La haine
  • Colonialisme et résistance
  • Psychologie de l'inconscient et paganisme stellaire indo-européen
  • Le manifeste des esprits libres
  • Cahiers oubliés
  • Justice en tant que loi, justice au-delà de la loi
  • C'est là-bas qu'il faut aller
  • Les innovations criminologiques
  • Aux frontières des territoires de l'ordinaire
  • Chroniques talmudiques au féminin
  • La politique symbolique de la Côte d'Ivoire
  • Précis d'ethnographie formelle
  • Sénégal
  • Jean-Paul II et les droits de l'homme au Bénin
  • L'infernal quadrille
  • Mythocritique de la quête spirituelle
  • Le messager
  • Témoignages sur l'éducation
  • La gouvernance sécuritaire
  • La table renversée
  • République démocratique du Congo : deux saisons sans la troisième République
  • Le monde à travers les yeux de la vérité
  • Je m'appelle Conakry
  • 70 ans de justice pénale des mineurs
  • La diaspora togolaise des années 1960 à nos jours
  • Chronique de la vie qui passe
  • Derrière la scène
  • Courir, les sentiers intérieurs
  • Nouvelle trajectoire du Sénégal
  • Droit de la concurrence applicable au Sénégal et en Afrique de l'ouest
  • Un chevalier de la France libre
  • La sociologie camerounaise
  • Paul Biya, Aminatou Ahidjo et le RDPC
  • Corps Tout-Monde
  • Histoire d'un entretien d'embauche réussi
  • Ma Guinée plurielle
  • Éducation populaire et protection de l'enfance
  • Victor Hugues
  • Warsan Shire
  • La part artistique de l'habiter
  • Moi électeur de la République
  • Genre et jouissance
  • Pétales noirs
  • Les aléas du vivant
  • Introduction au n'ko
  • De la relation en éducation
  • Une vie travelling
  • Les associatios pré-politiques dans la ville de Luluabourg (Kananga) avant 1960
  • Le "Syli national" de 1958 à 1984
  • Foi et libération dans les oeuvres de Jean - Marc Ela
  • République démocratique du Congo : de la conférence de Berlin de 1885 à nos jours
  • L'opposition citoyenne au projet Cigéo
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